1 Corinthiens 7:1,2

Maris et femmes chrétiens et l'alternative pour les célibataires et les veuves (7:1-11)

'Maintenant concernant les choses dont vous avez écrit. Il est bon qu'un homme ne touche pas une femme, mais à cause de la fornication, que chaque homme ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari.

Paul va maintenant traiter les premières questions de leur lettre. Est-il bon pour un homme de ne pas toucher une femme (c'est-à-dire d'avoir des relations sexuelles avec elle) ? Le mariage est-il un péché ? Quels droits les partenaires ont-ils les uns contre les autres ? Est-ce mal de ne pas se marier et de ne pas se reproduire ?

Sa réponse est qu'être célibataire est certainement un idéal qui est tout à fait admissible. 'C'est bon.' Mais il ne dit pas forcément mieux que d'être marié. Il a dit 'c'est bien' parce que certains, influencés par le judaïsme, considéraient l'état célibataire comme étant ouvert à la censure. Mais il n'a pas dit que c'était moralement mieux.

En effet, il soulignera qu'en raison de la constitution de l'homme, il est dans de nombreux cas mal avisé. Si certains hommes et certaines femmes ne voient pas leurs désirs sexuels satisfaits licitement, ils chercheront à les satisfaire de manière illicite (comme le sacerdoce célibataire l'a dans de nombreux cas clairement indiqué). Ainsi, pour sauver les hommes et les femmes de ces derniers, chaque homme doit avoir sa propre femme, et chaque femme doit avoir son propre mari. C'est la provision de Dieu pour leurs besoins, et ils auraient tort de ne pas en profiter.

'Fornications.' C'est-à-dire des actes de fornication. L'homme est fait pour le mariage. Ainsi, s'il est privé de relations sexuelles légitimes, il trouvera d'autres moyens de satisfaire ses désirs. Le mariage doit donc être encouragé. Mais cela n'en fait pas le bien final. Le temps est venu où d'autres choses doivent être prises en compte. Christ est venu. La prochaine chose sera la fin. Alors, en cette période exceptionnelle, ne pas être marié peut aussi faire du bien à ceux qui sont si doués.

Cependant, nous ne devrions pas voir cela comme le but principal du mariage. Ce n'est un but que depuis l'automne. Le but principal du mariage est que chacun soit un soutien et une aide pour l'autre ( Genèse 2:18 ). Il ajoute à la solidité de la vie. En des temps moins exceptionnels, c'est l'idéal terrestre. Mais en ces temps exceptionnels de proclamation de la Règle royale de Dieu, ceux qui sont si doués devraient en profiter pour mieux servir Dieu. Le célibataire manquera de confort et de force venant d'être marié, mais trouvera que son soutien et son aide viendront de Dieu. Pour lui, ne pas être marié est une bonne chose.

Mais l'homme qui, en pratiquant le célibat, est tenté d'avoir une mauvaise conduite sexuelle est doublement coupable. Il est coupable de mauvaise conduite sexuelle, mais il est également coupable parce qu'il a négligé la provision de Dieu pour l'homme et a ignoré sa propre faiblesse et le mode de vie normal enseigné dans les Écritures. Il a pris une position qu'il ne peut maintenir. Il ne devrait pas le faire s'il n'est pas conscient qu'il en est physiquement capable.

Nous devons surtout nous rappeler ici que Jésus a dit que regarder une femme mariée avec un désir sexuel était être un adultère. Il y a des hommes qui n'ont aucun problème avec ça. Leur désir sexuel est minime et contrôlable. Mais pour la majorité des hommes, c'est un problème constant, certains plus que d'autres, et le mariage peut grandement les empêcher de pécher de cette manière. Car un tel mariage est un bien positif, et c'est même un commandement. Nous ne pouvons pas prier « ne nous incite pas à l'épreuve » et ensuite nous mettre sur la voie de l'épreuve. L'homme doit éviter toutes les tentations inutiles.

'Ne pas toucher une femme.' C'est une autre façon de dire « ne pas avoir de relations sexuelles avec, ne pas se marier ». Mais c'est aussi un rappel que jusqu'au mariage, les femmes ne devaient en aucun cas être physiquement gênées. L'hypothèse est également que l'homme de Dieu ne "touchera" pas physiquement une femme à moins qu'il ne soit marié avec elle. Agir ainsi serait l'humilier et la souiller. Ainsi, l'homme pieux ne « retouche » pas les femmes.