« Mais Dieu nous a appelés à la paix. Lorsque Dieu nous a appelés, c'était essentiellement dans le domaine de la paix, la paix avec Dieu et la paix de Dieu. Dieu ne cherche pas à amener Son peuple dans une position d'antagonisme et de conflit, et Il ne le veut pas non plus. Cela peut survenir à cause de la nature des incrédules, mais ce n'est jamais le but de Dieu. Si le résultat d'essayer de maintenir le mariage est un conflit sur des questions religieuses qui entraîne le départ du partenaire, il/elle n'a pas besoin de se sentir accablé par son échec à le maintenir en raison du comportement de son partenaire.

Mais s'ils peuvent vivre en paix avec leur partenaire incrédule et éviter les conflits, alors c'est bien. Car les chrétiens doivent aimer leurs voisins, y compris les incroyants, et cela inclut un partenaire incroyant. En effet, il faut reconnaître qu'il y a de fortes chances que leur influence conduise également à la conversion de leur partenaire ( 1 Pierre 3:1 ). Ainsi, eux aussi jouiront de la puissance salvatrice de Dieu. Le chrétien cherche à répandre la paix et la bonne volonté, mais pas au détriment de la fidélité au Christ, et à chercher à gagner les autres à la paix avec Dieu.

Par contre il n'est pas forcément vrai qu'ils sauveraient leurs partenaires. Comment savent-ils ? Ils ne sont donc pas liés en cas de départ de l'autre partenaire. L'acte même révélerait une obstination de cœur contre Dieu.

« Nous a appelés. » Ici, Paul fait référence à l'activité de Dieu en appelant les hommes à lui-même. Le verbe est en usage continuel à partir de maintenant jusqu'à 1 Corinthiens 7:24 . Quel que soit leur état, les partenaires chrétiens peuvent se considérer comme des personnes que Dieu a appelées, des personnes choisies de Dieu et spéciales à ses yeux. En plus de cela, leur position mondaine n'a pas d'importance.

Ils sont maintenant le peuple bien-aimé de Dieu ( Tite 2:14 ; 1 Pierre 2:9 ).

Continue après la publicité
Continue après la publicité