1 Corinthiens 7:34

« Et il y a aussi une différence entre la femme et la vierge. Celle qui n'est pas mariée prend soin des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit, mais celle qui est mariée prend soin des choses du monde, comment elle peut plaire à son mari.'

Paul fait remarquer que ses arguments sont également les mêmes pour les femmes. Le point de vue de Paul sur les femmes est très élevé. Il les traite au même niveau que les hommes. En raison de certains enseignements sur la constitution psychologique d'une femme ( 1 Timothée 2:12 ), que beaucoup accepteraient comme étant en général justifiés, il a été accusé de détester les femmes.

Mais c'était loin d'être le cas. À une époque où tous les hommes méprisaient les femmes comme étant uniquement utiles pour certaines choses, Paul a exalté leur statut et les a considérées comme égales aux hommes au service de Dieu, même s'il considérait en même temps leur ministère principal comme ayant une orientation différente. .

Ici donc, il fait remarquer que la femme non mariée, la vierge, peut concentrer toute son attention à plaire au Seigneur, en se concentrant sur la sainteté du corps et de l'esprit. Elle n'est pas distraite par les désirs charnels que la femme mariée doit cultiver pour le bien de son mari sinon pour elle-même. Tous ses sentiments peuvent être dirigés vers le Seigneur, sans contraintes familiales et sexuelles. Elle est aussi éloignée que possible de l'idée païenne des vierges.

Elle est libre d'exercer tout ministère que le Seigneur lui ouvre. Combien différente aurait été l'histoire de l'évangélisation du monde, en particulier sur le « champ de la mission » au cours des deux derniers siècles, s'il n'y avait pas eu de telles femmes.

Ainsi, elle peut se concentrer sur la prière et le service, faire le bien et aider ceux qui sont dans le besoin, donner des conseils spirituels et pratiques aux autres et enseigner la parole de Dieu. Elle n'est pas distraite par les exigences familiales. Elle ne doit pas dominer les hommes, ou faire de son enseignement l'arbitre final en matière de Dieu (cela était particulièrement vrai à l'époque où il n'y avait pas de Nouveau Testament), mais devrait, dans la mesure du possible, servir d'aide à ceux qui détenaient l'autorité dans l'église. .

Paul a reconnu qu'avec sa dépendance partielle à l'intuition, une femme était plus susceptible de fantasmer. Mais il n'avait pour eux que la plus haute estime. (Comme il reconnaissait la faiblesse des hommes dans le domaine sexuel, Paul reconnaissait la faiblesse des femmes dans le domaine intuitif. Mais sa reconnaissance était pratique. Il ne les dégradait pas pour autant).

« La femme mariée fait attention aux choses du monde, à la manière dont elle peut plaire à son mari. Cela a à l'esprit son conseil donné dans 1 Corinthiens 7:4 , se référant aux questions sexuelles, et toutes les préoccupations qui en résultent lorsque les enfants viennent au monde comme sa responsabilité, une responsabilité qu'elle ne doit pas négliger. Tous les effets directs du mariage sont « du monde » (dans le bon sens) car au ciel il n'y a ni mariage ni don dans le mariage (et il n'y a pas non plus de désirs sexuels). Ainsi, Paul fait ici référence à toutes les différentes responsabilités que le mariage apporte. Celle qui est libre de ces choses est libre de garder toute son attention sur Dieu.

Notons cependant que ce conseil suppose une pleine consécration au Seigneur. Il ne recommande pas d'être célibataire pour son propre bien ou pour des raisons égoïstes. Il fait référence à un dévouement qui est réel et devra être maintenu. Malheureusement, trop souvent, le célibat est plutôt perçu comme une opportunité d'aborder ou d'éviter les problèmes de la parentalité, sans que cela soit combiné à un dévouement total au Christ. Ce conseil ne s'applique pas alors.