1 Jean 1:7

'Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.'

Voici l'autre côté de la question. Si nous venons à Dieu. Si nous marchons dans sa lumière, en répondant à sa parole et à ses commandements. Si nous ouvrons nos vies honnêtement afin qu'Il puisse nous révéler notre péché et y faire face. Si nous marchons avec Celui qui nous donne la lumière de la vraie vie qui brille continuellement en nous. Alors nous arrivons à Dieu tel qu'Il est réellement (pas comme l'homme pense qu'Il est), nous arrivons à Celui qui est la lumière, Qui habite dans la lumière, et Le reconnaissant comme tel.

Et le résultat sera une joyeuse communion avec tous les vrais croyants, avec toutes choses ouvertes entre nous, sans aucun péché caché, et le résultat ultérieur sera que le sang de Jésus-Christ, son Fils, « continue de nous purifier » (présent) de tout péché.

Il est vrai que Jean n'aborde pas ici la question de l'entrée dans le salut, car il l'assume déjà pour ses lecteurs (bien qu'en mettant en garde contre la complaisance - 1 Jean 2:4 ). Il parle plutôt de marcher vraiment avec Dieu. Mais ne nous trompons pas en pensant que si nous nous considérons comme «sauvés», nous n'avons pas à nous inquiéter.

Que nous pouvons l'ignorer et le laisser aux autres. Car si Dieu est lumière et que cette lumière ne produit pas en nous l'effet que la lumière de Dieu devrait produire, alors nous devons sérieusement nous demander si nous sommes vraiment sauvés, si nous connaissons vraiment Dieu. Si Dieu est lumière et que nous venons à Lui mais que nous ne sommes pas affectés par cette lumière, la question est de savoir si nous sommes venus à Lui, ou simplement à un dieu de notre propre imagination ? Car lorsque Dieu sauve, Il rend son salut effectif.

Cela peut prendre du temps pour que cette efficacité perce, et il peut même y avoir des moments de trébuchement, mais finalement ce salut doit percer complètement. Et si ce n'est pas le cas, nous devons nous demander si une telle personne est vraiment « sauvée » et « en train d'être sauvée ». Dieu le Sauveur ne manque pas à ses desseins.

Mais d'un autre côté, ce qui est réconfortant à ce sujet, c'est que si nous sommes chargés de nos péchés et que nous nous sentons conscients de notre culpabilité, nous pouvons constamment venir à la lumière de Dieu avec le désir d'être délivré, et lui demander pardon, alors nous pouvons être certains de la purification qui vient du sang de Jésus. Son sang (Son sacrifice efficace en notre nom) nous purifiera continuellement de tout péché, connu ou inconnu, et nous resterons entièrement purs à ses yeux.

Selon les mots de l'auteur de cantiques,

'Cinq plaies sanglantes qu'il porte, reçues au Calvaire,

Ils versent des prières efficaces, ils plaident fortement pour moi,

Pardonne-lui, ô pardon, crient-ils,

Que ce pécheur racheté ne meure pas.

Et notez enfin l'accent mis à nouveau sur le fait que Jésus-Christ est 'Son Fils'. Jean insiste continuellement sur ce caractère unique de Jésus, car certains ne l'ont pas reconnu. Il est, dit-il encore, le vrai Fils de Dieu, de même nature et essence, distinct et unique et du côté divin de la réalité. C'est pourquoi Son sang, Son sacrifice de Lui-même, peut être continuellement efficace en notre faveur.