1 Jean 2:12-17

Ils connaissent le Père et le Verbe éternel et doivent se garder d'aimer le monde ( 1 Jean 2:12 ).

Après les avoir exhortés à rester fidèles à Lui et à la Parole qui « est » depuis le commencement, et à aimer ceux qui sont fidèles au Christ, il se réjouit maintenant du fait qu'ils sont de ceux qui ont été pardonnés et savent à la fois Père et Fils. Cela contraste avec les faux enseignants qui niaient le besoin de pardon et cherchaient à introduire des lumières inférieures et à diminuer le Fils. (L'hérésie cherche régulièrement à diminuer l'importance du péché et le statut du Fils, brouillant les distinctions bibliques claires).

Puis il met en garde ses lecteurs contre le danger d'aimer « le monde ». Ceci ne se réfère pas au monde des hommes (comme dans Jean 3:16 ) mais aux attraits et séductions et voies du monde qui ne peuvent que les éloigner de Dieu et ainsi les égarer. L'église, qui était maintenant établie, faisait face à des ennemis à la fois à l'intérieur et à l'extérieur. Il a traité la question de ceux à l'intérieur (et le fera à nouveau plus tard) mais maintenant il tourne ses pensées sur les ennemis à l'extérieur.

Il y a ici un problème quant à la manière dont nous devons relier les premiers versets. Devons-nous prendre 1 Jean 2:12 comme introduction, le voyant ensuite développé dans 1 Jean 2:13 a divisant les "petits enfants" en pères et jeunes hommes, (comparez "jeunes hommes - vieillards" dans Joël 2:28 ), suivi à nouveau d'un modèle similaire dans la deuxième série, donnant ainsi trois phrases « j'écris » et trois « j'ai écrit » qui sont parallèles ? Ou devons-nous voir une référence aux bébés en Christ soit en termes de teknia et depaidia, (ou depaidia seul avec teknia se référant à tous), avec des références séparées aux pères et aux jeunes hommes, de sorte qu'à l'esprit sont les bébés, les pères et les jeunes Hommes? Pour acquérir le sens, ce n'est pas vraiment important.

Dans le commentaire, nous travaillons sur la base de la première interprétation due à l'ordre par ailleurs étrange des « bébés, pères et jeunes gens ». D'un autre côté, il se peut que les jeunes gens soient délibérément placés en dernier parce qu'ils sont les plus susceptibles d'être affectés par les attraits du monde dont on parle alors.