1 Jean 2:13-14

Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous connaissez le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est depuis le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.'

Le passage du présent à l'aoriste est probablement stylistique, car il répète en partie ce qu'il a déjà dit, bien qu'il souligne peut-être davantage la permanence de leur savoir. Une fois de plus, il s'adresse d'abord à eux, comme « petits enfants » (paidia - comparer Jean 21:5 ), et leur rappelle cette fois qu'ils connaissent le Père.

À la lumière du chapitre 1, le fait est qu'être pardonné et connaître le Père vont de pair. C'est lorsque nous arrivons à connaître Celui qui est lumière et que nous arrivons à sa lumière que nous cherchons le pardon, puis nous entrons dans une connaissance plus complète de celui qui est lumière. Le lien de celui-ci avec le suivant « connais celui qui est dès le commencement » rapproche alors le Père et le Fils signifiant que connaître l'Un implique connaître l'Autre.

Ils connaissent à la fois le Père et la Parole de vie, qui sont tous deux d'éternité. Ou la pensée peut être celle du Père comme Celui qui veille sur eux du Ciel comme Ses petits enfants ( Jean 5:45 ) afin qu'ils n'aient pas à vivre dans l'anxiété ( Matthieu 6:8 ; Matthieu 6:25 ).

Ils sont pardonnés et le Père veille sur eux dans tous leurs besoins (ceci surtout si les petits doivent être considérés comme un groupe distinct). Mais l'accent est certainement mis sur le fait qu'ils savent ce qu'il est important de savoir, ils connaissent le Père et le Fils et la lumière et la Parole de vie.

Parce qu'ils connaissent directement le Père (Qui est le Père de toute forme de lumière - Jaques 1:17 ), ils n'ont pas besoin de fausses «connaissances» ou de «lumières» intermédiaires. Ils sont en contact direct avec Celui qui est la source de toutes choses, la pure lumière, sans ombre ni manque.

Puis, prêt pour son exhortation à venir, il se réfère à nouveau aux pères et aux jeunes gens. Aux pères, il répète ce qu'il a déjà dit. C'est tout ce qu'il faut dire et souligne que Celui qui est la lumière du monde « est » depuis le commencement, et qu'ils Le connaissent comme tel. Ils connaissent Celui qui 'est' depuis le commencement. C'est la vraie connaissance. Aux jeunes gens, il rappelle les moyens par lesquels ils ont vaincu le Malin.

C'est en ayant la parole de Dieu (ou 'la Parole de Dieu') demeurant en eux. Car le moyen de vaincre le Malin passe par l'utilisation des Écritures comme arme de défense et d'attaque ( Éphésiens 6:10 ) comme Jésus l'a fait lors de Ses tentations ( Matthieu 4:1 ), et par le séjour de Lui Qui est la Parole de vie qui vient de Dieu ( 1 Jean 1:1 ; Galates 2:20 ; Éphésiens 3:17 ).

Notez le lien avec les premiers versets de la lettre. Ils connaissent le Père ( 1 Jean 1:2 ), ils connaissent Celui qui est depuis le commencement ( 1 Jean 1:1 ), ils connaissent la Parole de Dieu ( 1 Jean 1:1 ).

Ainsi exprime-t-il sa confiance en eux et pour eux, et tourne leur regard sur ce qui compte vraiment. Cela est nécessaire avant de leur donner un avertissement concernant le monde, dont il nous dira plus tard qu'il réside dans le Malin, et de les ordonner de continuer à faire la volonté de Dieu. La bonne doctrine est toujours à la racine d'un bon comportement.