1 Jean 2:25

'Et c'est la promesse qu'il nous a promise, même la vie éternelle.'

Cela vaut la peine de s'assurer qu'ils le fassent, car « Il » a promis la vie éternelle à ceux qui Le connaissent vraiment. La vie éternelle consiste à connaître le seul vrai Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé ( Jean 17:3 ). Elle est donc liée à la fois au seul vrai Dieu et à Jésus-Christ comme ambassadeur du seul vrai Dieu. Cela ne sépare pas nécessairement le seul vrai Dieu et Jésus-Christ.

De même qu'un ambassadeur peut être envoyé par un gouvernement dont il fait partie, en tant que son représentant, de sorte qu'il est à la fois une partie essentielle du gouvernement et son représentant, de même Jésus a été envoyé par le seul vrai Dieu, dont la Divinité Il fait partie, en tant que représentant de la Divinité. (Comparer 1 Jean 5:20 )

Mais qui est-ce qui nous a promis la vie éternelle ? L'antécédent le plus proche est le Père. Mais l'accent dans le contexte est sur le Fils. L'ambiguïté peut être délibérée. Dans Jean 5:24 la vie éternelle était le don de Dieu à ceux qui entendaient les paroles de Jésus, ce qui inclut leur réponse, ce qui signifiait ceux qui croyaient en celui qui l'avait envoyé.

Ainsi ils devaient répondre à la fois au Fils et au Père. De telles personnes passèrent immédiatement de la mort à la vie et se virent garantir leur part dans la résurrection ( Jean 5:29 ). En effet, Jésus lui-même donne la vie éternelle à ceux qui entendent sa voix et le suivent. Ils sont ainsi révélés comme connus de Lui et donnés à Lui par le Père ( Jean 10:28 ).

Ainsi, la source de la vie éternelle est à la fois Père et Fils. Et cette vie éternelle est une réalité présente. Comme Jean nous le dit dans 1 Jean 5:13 , nous pouvons savoir que nous  avons  (pas « aurons) la vie éternelle.

La vie éternelle est un thème de la lettre. Elle est venue dans Celui Qui a été entendu, vu et manipulé, la Parole de vie ( 1 Jean 1:1 ), et consistait à connaître Dieu comme lumière et à entrer en communion avec Lui ( 1 Jean 1:5 ), et être juste avec Lui ( 1 Jean 2:1 ) par Jésus-Christ.

Celui qui hait son frère n'a pas la vie éternelle ( 1 Jean 3:15 ) parce qu'il révèle ainsi qu'il est dans les ténèbres, rejette le vrai témoin de Dieu et est sans onction ( 1 Jean 2:9 ; 1 Jean 2:19 ) Elle est donnée par le Père, et est liée à Son Fils ( 1 Jean 5:11 ) afin que celui qui a le Fils ait la vie, tandis que celui qui n'a pas le Fils n'a pas la vie ( 1 Jean 5:12 ).

Il est aussi donné par le Fils ( Jean 10:28 ). Elle consiste en une vraie connaissance spirituelle de Dieu en Christ et en notre demeure en Lui, en profitant de Sa vie en nous.

Ainsi, en croyant pleinement au Fils de Dieu, nous pouvons savoir que nous avons la vie éternelle. Il est finalement défini dans 1 Jean 5:20 , qui se développe sur Jean 17:3 , comme « nous savons que le Fils de Dieu est venu, et nous a donné une compréhension, afin que nous puissions connaître Celui qui est vrai, et nous sommes en Celui qui est vrai, même en son Fils Jésus-Christ.

C'est le vrai Dieu et la vie éternelle. Il s'agit essentiellement de déclarer que cela vient en sachant que le Fils de Dieu est venu, recevant la compréhension de Lui, connaissant et étant ainsi en pleine relation avec Celui qui est vrai (le Père), par lequel nous sommes en Lui et Son Fils Jésus-Christ , Qui sont ensemble le vrai Dieu et dispensateurs de la vie éternelle.

Ailleurs, la vie éternelle est un don que les hommes recherchent ( Marc 10:17 : Marc 10:17 ; Luc 10:25 : Luc 10:25 ; Luc 18:18 : Luc 18:18 ; Jean 5:39 ) et est pour ceux qui le suivent ( Marc 10:30 ).

C'est le contraire de périr ( Jean 3:15 ), et vient par la participation à Son sacrifice de Lui-même ( Jean 6:54 ). En Paul, qui en attend la grande consommation et l'accomplissement complet, elle est toujours future ( Romains 2:7 ; Romains 5:21 ; Rom 6:3 ; 1 Timothée 6:12 ; 1 Timothée 6:19 ; Tite 1:2 ; Tite 3:7 ). Mais Jean voit l'expérience présente aussi bien que la gloire future.