1 Jean 3:11-12

'Car c'est le message que vous avez entendu depuis le commencement, que nous devons nous aimer les uns les autres, non comme Caïn était du malin, et a tué son frère. Et pourquoi l'a-t-il tué ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que son frère était juste.

«                                                    Comparez 1 Jean 1:5 . Ici, la référence au « commencement » est peut-être au commencement de leur vie chrétienne, car le message est de s'aimer les uns les autres. Comparez 1 Jean 2:24 .

Alternativement, la pensée peut être que 'le commencement' dont ils ont entendu parler était Genèse 2-4 (comparer 1 Jean 3:8 ). Car les relations entre frères existent depuis le début de l'humanité. Le message que Dieu est lumière est maintenant suivi du message que Dieu est amour saint, mais c'est l'amour qui est compatible avec cette lumière.

Jean commence la section en se concentrant sur l'importance des chrétiens qui aiment leurs frères chrétiens, ceux qui sont fidèles à l'essentiel de la foi. Il fait remarquer que cela a été vrai depuis le commencement, même depuis l'époque d'Adam. Car il y avait deux frères ( Genèse 4 ). L'un était juste. Il cherchait à être fidèle à la volonté de Dieu.

L'autre était rebelle. Il n'a pas "bien fait". Il n'a pas cherché la volonté de Dieu. Et ainsi, au lieu de se repentir, le rebelle Caïn tua le juste Abel. Il s'est révélé comme du Malin. Il s'est révélé pour ce qu'il était, un rebelle contre Dieu, trompé et influencé par Satan (mais pas un adorateur de Satan. Ses descendants ont probablement adoré Dieu comme El). Et cela s'est révélé dans son incapacité à aimer son frère.

Et pourquoi n'aimait-il pas son frère ? Parce que ses propres actions étaient des péchés et que son frère était juste. Ainsi, il s'enflamma contre son frère et le tua.

Dans les écrits juifs et paléochrétiens, Caïn apparaît comme un type de ceux qui refusent d'obéir à Dieu et d'aimer leurs frères. Le Testament de Benjamin ( Jean 7:5 ), par exemple, attend avec impatience le châtiment de ceux qui « sont comme Caïn dans l'envie et la haine des frères ». Philo a développé tout le thème. Jude parle de « la voie de Caïn » ( Jude 1:11 ). Etc.