1 Jean 3:2,3

« Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'est pas encore manifesté. Nous savons que s'il se manifeste, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance placée en lui (ou 'en lui') se purifie, de même qu'il est pur.'

'Bien-aimé.' Peut-être ouvrant une sous-section, mais à lire aussi comme une continuation. Nous avons divisé la lettre pour plus de commodité, mais chaque partie se heurte à la suivante. De telles expressions continuent de révéler l'amour et la sollicitude dans le cœur de l'apôtre.

Le présent et l'avenir sont glorieux pour ses vrais enfants, ceux qui sont venus à lui par Christ. Maintenant, ils sont déjà les vrais enfants de Dieu. C'est vraiment glorieux. Ils sont les Siens. Qu'ils s'en réjouissent et considèrent cela bien. Mais un avenir encore plus glorieux l'attend. Car ce qu'ils seront n'a pas encore été entièrement révélé, en effet est si glorieux qu'il ne peut être connu jusqu'à ce qu'il soit révélé. Car c'est si glorieux que nous ne pouvons le savoir que lorsqu'il est ouvertement révélé dans toute sa gloire. Alors nous le connaîtrons et serons faits comme lui, car nous le verrons tel qu'il est.

'Maintenant, nous sommes les enfants de Dieu.' Marchant dans un monde de ténèbres nous avons la lumière, nous sommes des enfants de lumière ( Jean 12:36 ; Luc 16:8 ). Marchant dans un monde spirituellement mort ( Éphésiens 2:1 ) nous avons la vie, la vie éternelle ( 1 Jean 5:12 ; Jean 10:28 ). Marchant dans un monde impie, nous avons Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ qui veille sur nous.

« Ce que nous serons n'est pas encore manifesté. Ce que nous serons dans le futur n'est pas encore clairement révélé. C'est au-delà de nos espérances les plus glorieuses. Il doit être fait comme Lui, et jusqu'à ce que nous sachions pleinement à quoi Il ressemble, nous ne pouvons même pas commencer à l'apprécier. Maintenant, nous voyons vaguement comme dans un miroir déformé, mais alors nous Le verrons face à face ( 1 Corinthiens 13:12 ). Alors tout deviendra clair pour nous.

'Nous le savons, s'il doit être manifesté.' Le "si" rappelle que l'espoir de Jean n'était pas qu'il puisse mourir mais qu'il puisse être vivant pour profiter de la glorieuse transformation à la venue du Christ ( 1 Corinthiens 15:52 ; 1 Thesaloniciens 4:17 ).

Mais il était bien conscient qu'il risquait de mourir le premier ( Jean 21:23 ). La manifestation du Christ aura lieu à la fin. Alors la plénitude de sa gloire sera révélée, à la joie des siens et à la consolation et à la tragédie du monde ( Marc 13:26 ; Matthieu 16:27 ; Apocalypse 1:7 ; Apocalypse 19:11 ).

« Nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est. C'est tellement merveilleux qu'on a du mal à y croire. Nous serons comme lui comme il le sera alors. Aucune pâle imitation ou copie ici. Nous serons transformés, à la fois ceux qui sont vivants à sa venue, et ceux qui sont morts dans le Christ, et nous serons rendus comme Lui, saints et sans tache devant Lui dans l'amour ( Éphésiens 1:4 ), 'conformes à l'image de son Fils' ( Romains 8:29 ).

'Car (ou 'parce que') nous le verrons tel qu'il est.' Nous verrons la plénitude de sa gloire. Le 'pour' ou 'parce que' peut simplement introduire le modèle glorieux de ce que nous serons, ou cela peut même suggérer que le voir tel qu'il est contribuera à nous faire ressembler à lui. La lumière de sa gloire éveillera pleinement la gloire qu'il a implantée en nous dans la « vie éternelle ». La graine germera, la fleur s'épanouira pleinement. Quelle que soit la vérité, l'effet sera le même, et ce sera tout de Dieu.

« Et quiconque a cette espérance en lui se purifie, de même qu'il est pur. Une telle vision de gloire ne peut avoir qu'un seul effet sur nous maintenant. Une fois que nous l'avons pris dans nos cœurs, cela ne peut avoir que cet effet, un désir déterminé d'y parvenir le plus tôt possible, d'être comme Christ maintenant, d'être pur comme Lui. Et si tel est notre espoir, ce doit être aussi notre objectif. Quiconque a cette espérance s'efforce avec diligence de se purifier par la parole, par la prière, par la méditation, par l'exhortation, par l'écoute de la parole, par une vie pieuse, par une soumission continuelle à Dieu, par le don de sa vie et de son corps pour Lui. vivent à travers eux, non parce qu'ils espèrent ainsi le gagner, mais parce que c'est déjà leur destin et qu'ils veulent en profiter pleinement. Ils commencent le processus de réalisation de Son dessein pour eux.

Il est vrai que nous commençons par des commencements modestes. Une fois que nous sommes 'nés d'en haut', nous ne voyons que vaguement la gloire de Christ. Nous sommes des bébés. Nous sommes peu conscients de la vérité sur nous-mêmes. Mais nous commençons le voyage à l'image de Christ, pour devenir ce que Dieu a prévu pour nous alors que Dieu travaille en nous à vouloir et à faire selon son bon plaisir ( Philippiens 2:13 ).

Et ainsi, à mesure que nous grandissons, nous devenons de plus en plus conscients, et nous sommes transformés d'un degré de gloire à un autre ( 2 Corinthiens 3:18 ) et ainsi nous devenons de plus en plus semblables à Lui jusqu'au jour où nous Le voyons tel qu'Il est et tout s'achève alors en un instant, en un clin d'œil, et nous sommes faits comme Lui. Un tel cadeau n'a jamais été accordé auparavant.

Mais qu'en est-il de ceux dont la croissance est retardée, qui ne grandissent jamais, qui sont encore saisis par le monde, qui révèlent peu de preuves qu'ils sont ses enfants ? La réponse est que s'ils sont pleinement comme cela, ils n'ont pas de vie en eux, ils ne sont pas l'œuvre de Dieu, ils ne peuvent avoir aucune assurance qu'ils sont à Lui. Mais en dernière analyse, nous ne sommes pas juges de ce qu'est un homme, nous ne pouvons pas voir les rouages ​​de son cœur, et ce n'est donc pas à nous de porter le jugement final.

Il y a peut-être un travail qui se déroule que nous ne pouvons pas voir. Dieu peut avoir un but que nous ne pouvons pas connaître. C'est entre le cœur de cet homme et Dieu. Mais qu'il prenne garde que la ruine de sa maison ne soit grande.

Une façon dont nous découvrons sa pureté est, bien sûr, à travers la lecture des évangiles. Au fur et à mesure que nous les lisons et les relisons, la pureté et la gloire morale de Jésus-Christ s'implanteront dans nos cœurs, et nous chercherons alors à les accomplir dans nos vies. Nous devenons ce que nous lisons, pour le meilleur ou pour le pire.

'Purifie.' Le verbe est rare dans le Nouveau Testament et est utilisé pour la purification cérémonielle ( Jean 11:55 et dans Actes), mais il est utilisé dans Jaques 4:8 ; 1 Pierre 1:22 de purification morale comme ici.

Cela semble suggérer que tout comme les hommes se sont purifiés cérémonieusement pour participer à des cérémonies telles que la Pâque, de même les chrétiens, prêts à comparaître devant leur Seigneur, se purifieront moralement et spirituellement en vue de ce jour.

Certains voient, 'nous serons comme lui car nous verrons qu'il est' comme se référant à Dieu. L'idée étant que pour la première fois nous pourrons regarder Dieu tel qu'il est réellement. Et alors tout ce qui est impur se ratatinera devant Lui. La pensée est certainement vraie. Mais le contexte est la manifestation du Christ dans sa gloire, et Jean a sûrement en tête l'aperçu de cette gloire qu'il avait vue à la Transfiguration ( Marc 9:1 ). Il sait exactement quel effet cela peut avoir.