1 Jean 3:21-23

« Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'audace envers Dieu, et tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui est agréable à ses yeux. Et ceci est son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous l'a donné.'

En supposant qu'ils se soient convaincus de l'authenticité de leur réponse, il en décrit maintenant la signification.

Si leurs cœurs ne les condamnent pas maintenant, alors ils peuvent avoir de l'audace en présence de Dieu ('vers Dieu'), et être sûrs que tout ce qu'ils Lui demandent, ils le recevront, parce qu'ils gardent Ses commandements, et font ce qui est agréable dans Sa vue. En d'autres termes, parce qu'ils savent qu'ils sont désireux de faire la volonté de Dieu, ils peuvent avoir l'assurance que son œuvre dans leur cœur est authentique et peuvent l'approcher dans la prière avec confiance.

Mais il faut se garder de prendre la promesse trop littéralement hors de son contexte. Il n'est clairement pas vrai que Dieu nous donnera tout ce que nous demandons. Si nous demandons les choses du monde, par opposition à ce qui est nécessaire pour vivre, c'est contraire à la volonté de Dieu. La promesse n'est donnée qu'à ceux qui gardent ses commandements et font ce qui est agréable à ses yeux, car ils demanderont alors ce qui est juste. Leurs prières seront pour l'extension du règne royal de Dieu et, en dehors de ce qui est nécessaire à leur fonctionnement à son service, non pour eux-mêmes.

Cela correspond bien à ce que Jésus leur a enseigné ( Matthieu 6:7 ). Le point ici est qu'ils peuvent être audacieux pour demander Son aide pour amener l'extension de Sa Royauté et pour contrecarrer les faux prophètes. Comparez Jean 14:13 ; Jean 15:7 ; Jean 15:16 ; Jean 16:23 ) où les promesses ont été données aux Apôtres à la lumière de leur ministère à venir. Dans l'une de ces formulations ( Jean 16:23 ) Jésus utilise une terminologie presque identique au verset actuel.

Et quels sont ses commandements ? Ils sont qu'ils croient en son Fils Jésus-Christ (comparez 1 Jean 2:22 ), et qu'ils s'aiment (comparez 1 Jean 2:8 ). Le premier est l'ancien commandement « écoutez sa parole, venez à la vérité et recevez la vie éternelle », le second le nouveau, « aimez vos frères » ( 1 Jean 2:7 ). Sans le premier, le second n'aurait en fait aucun sens, car il n'y aurait aucune définition de qui ils devaient aimer.

Donc le premier commandement est de croire en Son Fils Jésus-Christ, avec toutes les conséquences qui s'ensuivent. Car ceux qui croient en Lui ont la vie éternelle ( 1 Jean 5:12 ; Jean 1:12 ; Jean 5:24 ; Jean 10:28 ) car Son commandement est la vie éternelle ( Jean 12:50 ). C'est donc en croyant en Lui qu'ils auront la vie éternelle.

Il ne suffit pas de croire en Dieu, dit-il. Le test d'une foi authentique envers Dieu, telle qu'elle est établie par Dieu, est qu'ils croient en Son Fils Jésus-Christ avec tout ce que cela implique. Qu'ils l'acceptent comme Son Fils unique, le Dieu unique engendré ( Jean 1:14 ). Qu'ils acceptent que l'avoir connu c'est avoir connu le Père ( Jean 14:9 ; Jean 8:18 ).

Qu'ils acceptent que tout ce que le Père a est à Lui, afin qu'Il puisse appeler tout ce qui est à « Moi » du Père ( Jean 16:15 ). Qu'ils acceptent que tout jugement Lui ait été confié ( Jean 5:22 ; Jean 5:26 ).

Qu'ils acceptent le fait qu'Il puisse faire vivre qui Il veut à égalité avec le Père ( Jean 5:21 ). Qu'ils acceptent qu'Il mérite tout autant d'honneur que le Père ( Jean 5:23 ). Qu'ils acceptent qu'Il est l'éternel « Je suis » ( Jean 8:58 ).

Qu'ils acceptent que le Saint-Esprit de Dieu fasse son ordre ( Jean 15:26 ). Qu'ils acceptent le fait que Lui et le Père viennent ensemble faire leur demeure dans la sienne ( Jean 16:7 ). Qu'ils acceptent que le Père l'a glorifié de lui-même et de sa propre gloire, la gloire qu'ils partageaient autrefois ensemble avant la création ( Jean 17:5 ).

Qu'ils acceptent qu'en tant que Parole, il est Dieu et le créateur de toutes choses ( Jean 1:1 ). C'est l'acceptation de tout cela qui fit crier Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu » ( Jean 20:28 ).

Le deuxième commandement est qu'ils s'aiment. Nous notons tout de suite le parallèle entre ces commandements et les deux grands commandements, que « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force » et que « Vous aimerez votre prochain comme vous-même' ( Marc 12:30 ), mais ici il s'agit de 'croire au nom (nature, caractère, être) de son Fils Jésus-Christ' et 'aimer les uns les autres'. L'amour doit couler vers le haut et vers l'extérieur. C'est le nouvel Israël.