1 Jean 3:9

« Celui qui est engendré de Dieu ne pèche pas, parce que sa postérité demeure en lui, et il ne peut pécher, parce qu'il est engendré de Dieu.

Car le fait est que si un homme a été engendré de Dieu, la semence de Dieu est en lui. L'engendrement implique la plantation de graines. Et celui qui a été planté avec la semence de Dieu a été rendu participant de la nature divine ( 2 Pierre 1:4 ). La lumière divine et la vie sont plantées à l'intérieur, ce sont des enfants de lumière ( Jean 12:36 ; Éphésiens 5:8 ).

Il y a donc en eux ce qui milite contre le péché et leur fait détester cette pensée. Une telle personne ne veut pas être un pécheur. Il ne peut pas continuer à pécher négligemment, car il est né de Dieu et est devenu une nouvelle création ( 2 Corinthiens 5:17 ). C'est contre ce qu'il est maintenant. Le péché est devenu quelque chose qui est contraire à ce qu'il est en tant qu'homme nouveau. Quelque chose de nouveau en lui commence à dire « non » au péché.

'Sa semence continue (demeure) en Lui.' Pierre décrit la semence de Dieu comme incorruptible et vivifiante, et comme liée à sa parole, disant des chrétiens qu'ils sont "engendrés de nouveau, non de semence corruptible mais d'incorruptible, par la parole de Dieu qui vit et demeure éternellement" ( 1 Pierre 1:23 comparer Jaques 1:18 ).

Car la semence est semée par sa parole de puissance et sort pour faire sa volonté ( Ésaïe 55:11 ), et accomplit sa volonté et continue à jamais. Rien ne peut empêcher sa progression et l'intégralité de sa réussite. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit ( Jean 3:6 comparer Jean 1:12 ). Ainsi, la semence est le résultat de l'œuvre de l'Esprit à travers sa parole. C'est un principe de vie divine planté à l'intérieur par Dieu.

De la même manière, Jésus a raconté la parabole du semeur. La graine a été semée. Dans certains cas, la graine a été perdue, elle n'a pas résisté. Mais dans le cas de la bonne semence, elle a continué, elle a prospéré, elle a produit une récolte trente fois, soixante et cent. Toutes les bonnes graines n'ont pas prospéré également, mais toutes ont produit une récolte. Car la bonne semence grandit d'une manière qui dépasse l'entendement de l'homme et provoque la volonté de Dieu ( Marc 4:27 ).

L'esprit ancien ne séparait pas la semence de l'homme de la semence de blé aussi strictement que nous le pourrions. Toute graine était graine. Ainsi, le saut supplémentaire vers Dieu en plaçant sa semence productrice de vie dans l'homme n'était pas difficile.