1 Jean 5:6-9

Grâce à la venue de Jésus, le Fils de Dieu, dont nous avons bien témoigné, nous pouvons savoir que nous avons la vie éternelle ( 1 Jean 5:6 ).

« C'est lui qui est venu par l'eau et le sang, c'est-à-dire Jésus-Christ, non seulement avec l'eau, mais avec l'eau et avec le sang. Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, car l'Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage, l'Esprit, et l'eau, et le sang, et les trois s'accordent en un. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand, car le témoignage de Dieu est celui-ci, qu'il a rendu témoignage au sujet de son Fils.

Ici, Jean établit maintenant ce qu'il a dit au sujet de Jésus le Fils de Dieu. Jésus-Christ n'est pas seulement venu par l'eau (soit par sa naissance naturelle, soit plus probablement par son baptême), mais par l'eau et le sang (par l'eau et le sang qui ont coulé de lui à sa mort - Jean 19:34 ). Sa naissance/baptême naturel était l'une des manières dont il s'est présenté, mais il s'est également présenté à travers sa mort physique.

C'était un principe de divers faux enseignants que « l'esprit du Christ » était venu sur le corps de Jésus lors de son baptême et l'avait quitté avant sa mort. Non, dit Jean, il était le Christ dans sa mort aussi bien que dans sa vie. C'était le Christ qui est mort sur la croix.

En effet, cela est attesté par l'Esprit, car il est l'Esprit de vérité. Il est venu sur Jésus avec puissance au baptême de Jésus, où Jésus a été témoigné comme le Fils unique et le Serviteur qui a été agréable à Dieu, et Il est venu à Lui puissamment dans Sa mort quand Il l'a ressuscité des morts ( Romains 1:4 ). Ainsi, tous les trois sont d'accord dans leur témoignage de Jésus en tant que Christ, l'Esprit, l'eau et le sang, et tous sont d'accord ensemble et sont un pour le révéler comme le Christ. Dans sa vie comme dans sa mort, il était le Christ.

L'Esprit rend en outre témoignage à Christ à travers les témoins de Dieu, d'abord les apôtres, puis ceux que les apôtres ont nommés, et ensuite à travers les dirigeants des vraies églises.

Mais Dieu lui-même est aussi le témoin de son Fils. Lui-même a rendu témoignage, car c'est lui qui a envoyé le Saint-Esprit sur lui lors de son baptême, et a déclaré qui il était comme son fils, et combien il était agréable comme son serviteur, et c'est lui qui l'a puissamment élevé de les morts par Son Saint-Esprit à Sa résurrection. Et son témoignage est plus grand que n'importe quel témoignage d'homme.

Donc si nous acceptons le témoignage des hommes, le témoignage de ceux qui ont connu Jésus et l'ont connu dans sa vie et qui ont vu ces événements merveilleux, nous devons encore plus accepter le témoignage de Dieu qui non seulement lui a donné son Esprit Saint, qui était à la fois avec lui dans son baptême et dans sa mort et sa résurrection, mais lui a aussi depuis lors donné le pouvoir de donner la vie à qui il veut. Car le témoignage de Dieu est qu'il a rendu témoignage par là à son Fils.