1 Pierre 3:1,2

De la même manière, vous qui êtes des épouses, soyez soumises dans l'obéissance à vos propres maris, afin que, même si certains n'obéissent pas à la parole, ils puissent sans parole être gagnés par la conduite de leurs épouses, voyant votre conduite chaste dans peur.'

Devenir chrétien a clairement ouvert de nouvelles pistes de réflexion dans l'esprit des gens. Le fait qu'en Christ tous étaient égaux avait provoqué une révolution dans la pensée. Non seulement cela a-t-il donné le statut d'esclave, mais il a également donné le statut de femme de « classe inférieure ». Et il est évident ici, comme il apparaît dans les lettres de Paul, que certaines femmes chrétiennes commençaient à exercer leur liberté nouvellement acquise à un point tel qu'elles ne se considéraient pas tenues d'obéir à leurs maris. Ainsi, il attire leur attention sur ce que, selon les Écritures, leurs responsabilités sont en Christ.

Ils doivent être soumis dans l'obéissance, parce que depuis le commencement cela a été l'ordonnance de Dieu. Et à cet égard, elles doivent considérer l'effet que leur comportement pourrait avoir sur leurs maris, et même sur la société en général. Si elles se comportent chastement et démontrent la crainte de Dieu, elles pourraient bien convaincre leurs maris de considérer les revendications du Christ sans même avoir à leur dire quoi que ce soit.

Le point ici n'est pas que devenir chrétien n'a pas modifié leur statut. Le fait est plutôt qu'il a. La chasteté n'était pas une caractéristique courante de la vie à cette époque dans les sociétés païennes, et les maris avaient dû s'habituer à l'idée que leurs femmes se livreraient à une vie un peu licencieuse (souvent déguisée en piété - voir Apocalypse 2:22 ), même si seulement dans les temples, si peu qu'ils l'aimaient (et après tout ils l'ont fait eux-mêmes).

Mais maintenant, ici, ils ont constaté que leurs femmes étaient soudainement devenues chastes et sensibles aux souhaits de leurs maris. Et tout cela parce qu'ils étaient devenus serviteurs de Jésus-Christ. Cela les impressionnerait comme rien d'autre ne le pourrait, et pourrait bien aussi les gagner à Christ. Et pour les femmes chrétiennes, cela devrait être un objectif important. Alors que s'ils tournaient simplement leur attention vers les hommes chrétiens, cela aurait invalidé leur témoignage.

« Si quelqu'un n'obéit pas à la parole. C'est-à-dire qu'ils l'ont entendu et rejeté son message. Ils ne sont donc pas en état d'écouter le témoignage qu'elle pourrait donner. Mais elle est assurée que si sa vie est son témoignage, alors un tel témoignage pourrait l'atteindre d'une manière que la parole n'avait pas. On se souvient de l'exhortation de Jésus : « Que ta lumière brille tellement devant les hommes qu'ils voient tes bonnes œuvres et glorifient ton père qui est aux cieux » ( Matthieu 5:16 ).

'Dans la peur.' C'est parce qu'ils marchent dans la crainte de Dieu. Comparer 1 Pierre 1:17 ; 1 Pierre 2:18 ; et voir 1 Pierre 4:5 . Les chrétiens doivent vivre à la lumière du fait qu'il faut en fin de compte rendre compte de toutes leurs actions.

Remarquez aussi le contraste entre le mari n'obéissant pas à la parole et la femme ayant effectivement commencé à obéir à la parole. C'est le thème principal de la lettre de Pierre. Le but était que l'obéissance chrétienne à la parole soit le témoignage de l'église dans tous les aspects de leur vie.