1 Pierre 3:8

« Enfin, vous tous, partagez les mêmes idées, soyez compatissants, aimants comme des frères et sœurs, au cœur tendre, humbles d'esprit »

Peter s'adresse maintenant à « vous tous » et décrit leur mode de vie requis. Ils doivent être unis entre eux, marchant d'accord sur l'essentiel, remplis d'amour et de compassion, doux et tendres, et humbles. Aucun ne doit se dépasser ou penser beaucoup à lui-même, mais plutôt se soutenir mutuellement, penser beaucoup les uns aux autres et se traiter les uns les autres avec prévenance et considération. Selon les mots de 1 Pierre 1:22 ils doivent « s'aimer d'un cœur pur avec ferveur ».

« Aimé(e)s » ou « d'un même esprit ». Cela ne signifie pas simplement être d'accord ensemble. Les terroristes ont les mêmes idées de cette façon. Cela signifie que tous ont l'esprit orienté dans la bonne direction, l'obéissance à Jésus-Christ, et cherchent à servir comme il a servi ( Marc 10:43 ). Nous devons avoir les mêmes idées que Lui.

'Compatissant.' C'est sympathiser les uns avec les autres dans nos problèmes et nos chagrins. Faire preuve d'amour les uns envers les autres.

« Aimer comme des frères et sœurs » est un rappel que nous avons tous été engendrés de nouveau par Dieu en une seule famille ( 1 Pierre 1:3 ), et que nous devons nous considérer comme liés, et que nous devons maintenir l'amour les uns envers les autres dans la paix et l'harmonie, comme dans une famille idéale.

'Tendre.' La tendresse, le cœur d'un vrai berger, a souvent fait défaut à l'église. Beaucoup trop préfèrent agir en seigneurs sur le troupeau et être durs envers les gens « pour leur propre bien ». Mais si nous ne pleurons pas avec compassion, alors nous ne devrions pas du tout juger. Car les chrétiens devraient s'élever les uns les autres, pas se tirer vers le bas.

'Humble d'esprit.' C'est une chose d'être humble en apparence, c'en est une autre d'être humble d'esprit. Cela implique de vraiment voir que dans de nombreuses choses nous pouvons avoir tort et d'être prêt à apprendre des autres. C'est voir que peu importe notre opinion, par exemple, sur la seconde venue, car il y a tellement de désaccords sur les détails que nous sommes susceptibles de tous nous tromper. Nous devrions plutôt nous concentrer sur le fait et ses implications pour nous et pour le monde d'aujourd'hui.