« C'est pourquoi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu confient leur âme au bien-être à un Créateur fidèle ».

Les croyants souffrent pour être purifiés et purifiés. Ainsi leur souffrance est dans la volonté de Dieu. C'est parce qu'il opère en eux le vouloir et le faire selon son bon plaisir ( Philippiens 2:13 ). Et par conséquent, dans leurs souffrances, ils peuvent Lui confier leur être tout entier en tant que Créateur fidèle, de la même manière que dans Ses souffrances Jésus Lui a confié Son esprit en tant que Son Père ( Luc 23:46 ; comparer aussi le Psalmiste dans Psaume 31:5 ).

Et ils le font par eux-mêmes en faisant le bien et en révélant la ressemblance du Christ envers leurs ennemis, car ils sont son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, que Dieu a prédestiné qu'ils doivent marcher en eux ( Éphésiens 2:10 ). L'œuvre créatrice de Dieu est à l'œuvre en eux et arrive à son terme en étant rendus « parfaits et complets dans toute la volonté de Dieu » ( Colossiens 4:12 ) et en la révélant au monde.

Cette idée que l'œuvre créatrice de Dieu arrive à son accomplissement en amenant ses créations à la ressemblance de Christ par la souffrance est un rappel que l'œuvre créatrice de Dieu, bien que d'une manière complète ( Genèse 1:31 à Genèse 2:3 ), l'est encore d'une autre chemin en cours. En d'autres termes, l'histoire n'a pas été qu'un triste accident. Tout cela a fait partie du fait qu'il a amené ses élus à l'image de Christ par la souffrance conformément à ses desseins.

Ainsi ceux qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification dans l'Esprit, sont amenés à l'obéissance de Jésus-Christ à la suite de l'aspersion de son sang ( 1 Pierre 1:1 ), et leur participer avec lui à ses souffrances ( 1 Pierre 1:7 ; 1 Pierre 4:1 ), par lesquelles ils sont amenés à Dieu ( 1 Pierre 3:18 ), afin qu'ils vivent dans la justice ( 1 Pierre 2:20 ). Du jugement apparent viendra la victoire et le triomphe ultimes.

Il est possible que Pierre ait à l'esprit ici 2 Samuel 22:31 LXX, ' Quant au Puissant, Sa voie est irréprochable. La parole du Seigneur est forte  et éprouvée dans le feu . Il est un protecteur pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui. Qui est fort, sinon le Seigneur ? et qui sera  un créateur  si ce n'est notre Dieu ? C'est le Puissant qui me fortifie avec force et qui a préparé mon chemin sans faute.

' Dans ces mots aussi, nous avons mentionné l'épreuve du feu pour ceux qui sont impliqués dans la sortie de sa parole, combinée avec l'idée de la protection de Dieu notre Créateur (grec : créateur ; hébreu : rocher), le seul usage du mot dans l'Ancien Testament grec. Cet usage dans 2 Samuel suggère que derrière le mot 'Créateur' se trouve l'idée de Celui qui est puissant et puissant, et totalement fiable de la manière irréprochable que nous devons prendre.

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