«Mais la fin de toutes choses est proche. Soyez donc sain d'esprit, et soyez sobres dans la prière,'

Cependant, non seulement les morts devaient être préparés à ce jugement futur, mais les vivants aussi. Car ce jugement, qui amènerait la fin de toutes choses, pouvait arriver à tout moment. C'était "à portée de main". Pour certains, cela pouvait passer par la mort, comme cela avait été le cas pour ceux décrits dans 1 Pierre 4:5 . Mais pour tout, c'était imminent.

Personne ne savait ou ne peut savoir quand cela pourrait arriver. La prophétie ayant atteint son accomplissement en Jésus-Christ, tout ce qui attend maintenant est le résumé final. Comme Pierre nous le dit dans 2 Pierre 3:9 , c'est seulement la patience de Dieu qui la retient. De même que la longanimité de Dieu attendait aux jours de Noé, de même sa longanimité attend encore maintenant, jusqu'à ce que le nombre de ses élus soit rassemblé.

Les chrétiens doivent donc toujours vivre à la lumière de sa venue (voir Matthieu 13:29 ; Matthieu 13:39 ; Matthieu 24:42 ; Luc 12:35 ; Rom 13:12 ; 1 Corinthiens 7:29 ; Philippiens 4:5 ; Hébreux 1:2 ; Hébreux 10:25 ; Jas 5:8-9 ; 1 Jean 2:18 ; Apocalypse 22:20 ).

Ce sentiment d'imminence imprègne le Nouveau Testament, qui, cependant, met également l'accent sur ce qui doit être fait avant sa venue. Non seulement Jérusalem devait être détruite ( Matthieu 24 ; Marc 13 ; Luc 21 ), mais aussi l'Evangile devait s'étendre « à toutes les nations » ( Marc 13:10 ; Matthieu 24:14 ), et les Juifs devaient faire face à leurs grande tribulation qui les sactterait parmi les nations après la destruction de Jérusalem ( Luc 21:24 ). Il y avait donc urgence conjuguée à la reconnaissance d'une tâche à accomplir.

Dans cette perspective, il leur était maintenant nécessaire de vivre une vie d'obéissance, contrairement à ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu ( 1 Pierre 4:17 ). Et à cette fin, ils devaient être sains d'esprit ("Dieu ne nous a pas donné l'esprit de peur mais de puissance et d'amour et d'esprit sain" - 2 Timothée 1:7 ), et être sobres dans leur pensée et leur vie, de manière à ce qu'ils continuent dans la prière. En d'autres termes, ils devaient penser raisonnablement et se comporter raisonnablement à la lumière de sa venue.

La « solidité de l'esprit » est considérée comme d'une grande importance dans le Nouveau Testament. Les chrétiens devaient avoir la pensée qui était en Jésus-Christ ( Philippiens 2:5 ). C'est avec l'esprit que nous servons la Loi de Dieu ( Romains 7:25 ). Ainsi, nous devons nous Colossiens 3:2 sur les choses d'en haut ( Colossiens 3:2 ). Le mental indique ainsi la direction dans laquelle va le cœur. Et cela va de pair avec la sobriété de vivre.

'À la prière.' Ils avaient après tout beaucoup de raisons de prier. 'Priez donc le maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson' ( Matthieu 9:38 '). « Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel » ( Matthieu 6:9 ).

« Combien plus votre Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le Lui demandent » ( Luc 11:13 ). « Les hommes doivent toujours prier et ne pas s'évanouir » ( Luc 18:1 ). « Dieu ne vengera-t-il pas ses élus qui crient vers lui jour et nuit, et il les endure ? ( Luc 18:7 ).

'Priez pour ceux qui vous abusent' ( Matthieu 5:44 ). 'Ce genre ne sort que par la prière (c'est-à-dire une vie de prière continue)' ( Matthieu 17:21 ). 'Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez pas quand est le moment' ( Marc 13:33 ). Ce sont toutes des injonctions de notre Seigneur à prier, qui sont ensuite soulignées davantage dans les Actes et les lettres suivantes. La prière doit être le centre même de la vie chrétienne.

Continue après la publicité
Continue après la publicité