1 Rois 1:1-12
1 Le roi David était vieux, avancé en âge; on le couvrait de vêtements, et il ne pouvait se réchauffer.
2 Ses serviteurs lui dirent: Que l'on cherche pour mon seigneur le roi une jeune fille vierge; qu'elle se tienne devant le roi, qu'elle le soigne, et qu'elle couche dans son sein; et mon seigneur le roi se réchauffera.
3 On chercha dans tout le territoire d'Israël une fille jeune et belle, et on trouva Abischag, la Sunamite, que l'on conduisit auprès du roi.
4 Cette jeune fille était fort belle. Elle soigna le roi, et le servit; mais le roi ne la connut point.
5 Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter par l'orgueil jusqu'à dire: C'est moi qui serai roi! Et il se procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes qui couraient devant lui.
6 Son père ne lui avait de sa vie fait un reproche, en lui disant: Pourquoi agis-tu ainsi? Adonija était, en outre, très beau de figure, et il était né après Absalom.
7 Il eut un entretien avec Joab, fils de Tseruja, et avec le sacrificateur Abiathar; et ils embrassèrent son parti.
8 Mais le sacrificateur Tsadok, Benaja, fils de Jehojada, Nathan le prophète, Schimeï, Réï, et les vaillants hommes de David, ne furent point avec Adonija.
9 Adonija tua des brebis, des boeufs et des veaux gras, près de la pierre de Zohéleth, qui est à côté d'En Roguel; et il invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes de Juda au service du roi.
10 Mais il n'invita point Nathan le prophète, ni Benaja, ni les vaillants hommes, ni Salomon, son frère.
11 Alors Nathan dit à Bath Schéba, mère de Salomon: N'as-tu pas appris qu'Adonija, fils de Haggith, est devenu roi, sans que notre seigneur David le sache?
12 Viens donc maintenant, je te donnerai un conseil, afin que tu sauves ta vie et la vie de ton fils Salomon.
SECTION 1. Les derniers jours de David (1:1-2:12).
Le « et » par lequel le livre commence est clairement destiné à lier le livre aux livres précédents. L'écrivain voulait que l'on voit qu'il poursuivait l'histoire sacrée de YHWH. Et il a commencé son récit en décrivant les événements qui ont établi la royauté de Salomon, celui que Dieu aimait particulièrement ( 2 Samuel 12:24 ), alors que la vie de David touchait à sa fin.
Mais il n'y a pas de continuation directe d'un incident antérieur chez Samuel. Le 'et' est très général. Ce qu'il était sur le point de décrire étaient les événements nécessaires qui conduiraient au couronnement de Salomon. Il n'y a aucune raison réelle de suggérer que 2 Samuel 11-20 étaient spécifiquement un « récit de succession » qui est complété ici, même si ce qu'ils décrivent peut éventuellement, au moins théoriquement, avoir affecté la succession.
Pour l'écrivain de Samuel, les histoires d'Amnon et d'Absalom avaient plus à voir avec les conséquences des péchés graves de David se reflétant dans ses fils qu'avec l'explication d'une succession qui était déjà claire dans son esprit, bien qu'il ne fait aucun doute que la mort d'un fils de roi apparaîtrait. dans une certaine mesure affecter la succession. Mais les chapitres ne se lisent certainement pas comme un récit de succession, alors qu'ils se lisent beaucoup comme un jugement sur les péchés de David, et en fait, le livre de Samuel considérait presque certainement Salomon comme l'héritier désigné de YHWH depuis l'époque de sa naissance, quelque chose qui ressort de 2 Samuel 7:12 avec 2 Samuel 12:24 .
YHWH n'aurait pu donner aucune indication plus large à David, comme David (et probablement Absalom et Adonija) l'ont reconnu. (Un récit de succession peut, bien sûr, avoir été l'une de ses sources, mais si c'est le cas, il a soigneusement sélectionné son matériel).
Une analyse.
La condition de David dans la vieillesse et son association avec Abishag ( 1 Rois 1:1 ).
b La tentative d'Adonija de s'emparer de la royauté ( 1 Rois 1:5 ).
c David organise le couronnement de Salomon ( 1 Rois 1:29 ).
b Les conspirateurs se dispersent et Adonija obtient miséricorde ( 1 Rois 1:41 ).
une Exhortation de la mort finale de David ( 1 Rois 2:1 ).
Notez que dans 'a' David est clairement mourant, et dans le parallèle nous avons caché l'exhortation mourante. En 'b', Adonija cherche à s'emparer de la royauté, et en parallèle il obtient la miséricorde du vrai roi. Au centre de 'c', nous avons le couronnement du roi élu de YHWH.
Chapitre 1.
Le chapitre commence par la délimitation de la triste situation du roi, et ce qui a été fait à ce sujet, et continue en décrivant la tentative d'Adonija d'un coup d'État préventif effectué d'une manière qui montre clairement qu'il savait dans son cœur que Salomon était destiné être roi, ce qui fit que Salomon lui-même fut couronné sur l'ordre de David. Adonija a alors demandé et obtenu le pardon de Salomon.