Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Rois 11:9-13
Verdict et jugement de YHWH sur la maison de Salomon ( 1 Rois 11:9 ).
Salomon avait sans aucun doute apaisé sa conscience en se persuadant qu'il honorait toujours YHWH lors des fêtes régulières lorsqu'il prit son poste d'intercesseur d'Israël, ne réalisant pas qu'en fait, par ce même compromis, il rabaissait YHWH. Il l'abaissait au niveau des autres « dieux ».
On ne nous dit pas comment YHWH a transmis son message à Salomon, mais c'était probablement par l'intermédiaire d'un prophète (Ahijah ( 1 Rois 11:29 ) pourrait bien être un concurrent), et il y a fait ressortir la gravité de ce que Salomon avait fait. Malgré son privilège d'avoir été spécifiquement illuminé deux fois par Dieu à des moments cruciaux de sa vie, il avait rompu toutes ses promesses et avait défié l'alliance. Désormais, sa maison n'aurait donc plus de responsabilité que pour deux des tribus d'Israël. Les autres « dix » seraient remis à l'un de ses « serviteurs ».
Comme souvent avec les jugements de Dieu, cela se produirait en fait à travers des événements historiques, et une grande partie du blâme se trouverait à la porte de la récalcitrance de son propre fils. Mais c'est un rappel que derrière toute l'histoire se trouve la main de contrôle de Dieu.
Une analyse.
a Et YHWH était en colère contre Salomon, parce que son cœur s'était détourné de YHWH, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois et lui avait commandé à ce sujet de ne pas aller après d'autres dieux. Mais il n'a pas gardé ce que YHWH a commandé ( 1 Rois 11:10 ).
b C'est pourquoi YHWH dit à Salomon : « Puisque cela est fait par vous, et que vous n'avez pas gardé mon alliance et mes statuts que je vous ai prescrits, je vous arracherai certainement le royaume et je le donnerai à vos serviteur » ( 1 Rois 11:11 ).
a « Cependant, de tes jours, je ne le ferai pas, à cause de David ton père, mais je le déchirerai de la main de ton fils. Quoi qu'il en soit, je ne déchirerai pas tout le royaume, mais je donnerai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem que j'ai choisie » ( 1 Rois 11:12 ).
Notez que dans 'a' Salomon avait détourné son cœur de Dieu, et dans le parallèle, Dieu à son tour arrachera le royaume du fils de Salomon. Au centre de 'b' se trouve l'explication détaillée de la raison. Notez comment « b » est la colle qui maintient le tout ensemble. Il revient sur la rupture du commandement dans 'a' et sur le déchirement du royaume dans le parallèle 'a'.
' Et YHWH était en colère contre Salomon, parce que son cœur s'était détourné de YHWH, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois et lui avait commandé à ce sujet de ne pas aller après d'autres dieux. Mais il n'a pas gardé ce que YHWH avait commandé.'
Le résultat fut que YHWH était « en colère contre Salomon ». En d'autres termes, il a pris une antipathie envers lui à cause de son péché. Ce n'était pas une légère antipathie car elle devait affecter les enfants de Salomon et sa maison à partir de ce moment-là. Et le péché de Salomon était considéré comme particulièrement odieux parce que YHWH était apparu deux fois à Salomon dans des rêves et l'avait averti des conséquences de se détourner de Lui et de poursuivre d'autres dieux (comparez 1 Rois 3:5 où il est impliqué dans le commandement de marchez dans ses voies et gardez son commandement; 1 Rois 9:2), et en outre, il avait moins d'excuses que les rois ultérieurs parce que, contrairement à eux, il n'était sous aucune autre forme de menace (au moins les rois ultérieurs avaient l'excuse qu'ils subissaient des pressions politiques par de puissants seigneurs). Il était donc totalement inexcusable. Le verdict final, comme celui d'Adam et Eve, était qu'il n'avait pas gardé ce que YHWH avait commandé et qu'il serait ainsi expulsé de son royaume.
L'idée de la « colère de Dieu » est régulièrement utilisée dans l'Ancien Testament pour décrire l'antipathie de Dieu pour le péché. Comparer 1 Rois 8:46 ; Deutéronome 1:37 ; Deutéronome 4:21 ; Deutéronome 9:8 ; Deutéronome 9:20 .
> Alors qu'une idée parallèle de « la colère de Dieu » se trouvait aussi dans la pierre moabite (la colère de Chemosh) et dans les textes assyriens et hittites, c'était là un polythéisme grossier qui était à l'esprit qui se traduisait par la violence, alors qu'ici, on notera que Dieu n'a pas fulminé mais a donné un jugement miséricordieux et réfléchi qui était bien plus miséricordieux qu'il n'était mérité. Parler de la colère de Dieu est un anthropomorphisme indiquant l'antipathie nécessaire de Dieu pour le péché.
C'est pourquoi YHWH dit à Salomon : « Puisque c'est toi qui as fait cela, et que tu n'auras pas gardé mon alliance et mes statuts que je t'ai commandés, je vais certainement t'arracher le royaume et le donner à tes serviteur".'
Le verdict de YHWH a ensuite été prononcé. Parce que Salomon n'avait pas respecté son alliance et ses statuts que YHWH lui avait commandés, le royaume que YHWH lui avait donné devait lui être arraché et donné à l'un de ses « serviteurs ». Salomon était maintenant en disgrâce totale, et son nom devait être humilié. Le fils de Salomon, au lieu d'hériter d'un empire, deviendrait un petit roi.