Le règne d'Elah, roi d'Israël v. 885-884 av. J.-C. ( 1 Rois 16:8 ).

La mort d'un roi après un long règne a souvent inauguré une période où les rivaux pour le trône ont levé la tête, et Israël n'avait pas de dynastie établie. Elah, le fils de Baasha, semble cependant avoir été généralement accepté comme le roi légitime, car l'armée dans son ensemble s'acquittait avec satisfaction de ses responsabilités habituelles et n'intervenait que lorsqu'elle apprit qu'Elah avait été assassiné.

Cela s'est produit parce que, malheureusement, parmi eux se trouvait un éminent commandant de char nommé Zimri, qui a vu la mort de Baasha comme une opportunité de s'emparer de la royauté. Assassinant Elah dans la capitale, il détruisit immédiatement toute sa progéniture mâle et s'empara lui-même du pouvoir. L'armée dans son ensemble, cependant, en entendant parler du bain de sang qui avait eu lieu à Tirzah, n'était pas satisfaite et nomma Omri, un commandant éminent sur le terrain, comme roi rival, et il commença immédiatement à assiéger Tirzah où toute l'action a pris place.

Réalisant le désespoir de sa position, Zimri s'est suicidé. Il régnait depuis sept jours ! Cela introduirait alors pour Israël une période de guerre civile, car un autre prétendant nommé Tibni s'est levé avec un fort soutien, et lui et Omri ont rivalisé jusqu'à ce qu'Omri soit finalement sorti triomphant. Dans tout cela, Israël était considéré comme souffrant à cause de son insistance à suivre les mauvaises voies de Jéroboam en ce qui concerne le faux culte.

Une analyse.

a La vingt-sixième année d'Asa, roi de Juda, Elah, fils de Baescha, commença à régner sur Israël à Tirzah, et régna deux ans ( 1 Rois 16:8 ).

b Et son serviteur Zimri, commandant de la moitié de ses chars, conspira contre lui ( 1 Rois 16:9 a).

c Or il était à Tirzah, s'enivrant dans la maison d'Arza, qui était chef de la maison de Tirzah, et Zimri entra, le frappa et le tua, la vingt-septième année d'Asa, roi de Juda, et régna à sa place ( 1 Rois 16:9 ).

b Et il arriva que, lorsqu'il commença à régner, dès qu'il s'assit sur son trône, il frappa toute la maison de Baescha. Il ne lui laissa pas un seul enfant mâle, ni de ses parents, ni de ses amis. C'est ainsi que Zimri détruisit toute la maison de Baescha, selon la parole de YHWH, qu'il prononça contre Baescha par Jéhu le prophète, pour tous les péchés de Baescha, et les péchés d'Éla son fils, qu'ils péchèrent, et par lesquels ils fait pécher Israël, pour provoquer YHWH, le Dieu d'Israël, à la colère avec leurs vanités ( 1 Rois 16:11 ).

a Or, le reste des actes d'Éla, et tout ce qu'il a fait, ne sont-ils pas écrits dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ? ( 1 Rois 16:14 ).

Notez que dans 'a' Elah a commencé à régner sur Israël, et en parallèle ses actes peuvent être trouvés dans les annales des rois d'Israël. En 'b', Zimri a conspiré contre lui, et en parallèle ce qu'il a fait est décrit. Au centre de « c », nous avons la description de la façon dont il a assassiné Elah et pris son trône.

1 Rois 16:8

« La vingt-sixième année d'Asa, roi de Juda, Éla, fils de Baescha, régna sur Israël à Tirzah, et il régna deux ans.

En raison de la façon dont les Israélites calculaient les règnes de leurs rois à cette époque, cela signifie qu'il ne régna que quelques mois, une partie de son année d'accession et une partie de l'année suivante.

1 Rois 16:9 a 'Et son serviteur Zimri, commandant de la moitié de ses chars, conspira contre lui.'

La force de chars d'Elah était divisée en deux sections, et Zimri était le commandant de l'une de ces sections. Sa position élevée l'avait rendu ambitieux et il a décidé qu'il aimerait être roi. Après tout, le nouveau roi actuel descendait d'un personne.

1 Rois 16:9 'Or il était à Tirzah, s'enivrant dans la maison d'Arza, qui était chef de la maison de Tirzah, et Zimri entra et le frappa et le tua, la vingt-septième année de Asa roi de Juda, et régna à sa place.

Alors qu'Elah se buvait ivre dans la maison de son intendant principal, Zimri entra et le tua. Arza pourrait bien avoir été en collusion avec Zimri. Ainsi, la vingt-septième année du règne d'Asa, Zimri s'érigea en roi d'Israël.

1 Rois 16:11

' Et il arriva que, lorsqu'il commença à régner, dès qu'il fut assis sur son trône, il frappa toute la maison de Baasha. Il ne lui a laissé aucun enfant mâle, ni de ses parents (littéralement « rédempteurs »), ni de ses amis.

En fait, Zimri n'a régné que sept jours, mais au cours de ces sept jours, il s'est livré à un bain de sang plus grand que jamais auparavant, tuant non seulement tous les mâles dans la propre maison de Baasha, y compris tous ceux qui pourraient penser qu'ils avaient la responsabilité de la vengeance du sang (' ses rédempteurs) mais aussi tous ceux qui étaient les amis et les associés d'Éla. Il ne prenait aucun risque.

1 Rois 16:12

' Ainsi Zimri détruisit toute la maison de Baescha, selon la parole de YHWH, qu'il prononça contre Baescha par Jéhu le prophète, Pour tous les péchés de Baescha, et les péchés d'Elah son fils, qu'ils ont péché, et par lesquels ils ont fait pécher Israël, pour irriter YHWH, le Dieu d'Israël, par leurs vanités.

Et ce mauvais comportement a accompli ce que Dieu avait dit à travers son prophète qui arriverait à la maison de Baasha. Et c'était à cause des péchés de Baasha, et des péchés d'Elah, et parce qu'ils avaient failli à la fausse religion que Jéroboam avait initiée, et qui a conduit le peuple au péché, provoquant la juste colère de YHWH à cause de leurs folies.

1 Rois 16:14

« Maintenant, le reste des actes d'Éla, et tout ce qu'il a fait, ne sont-ils pas écrits dans le livre des chroniques des rois d'Israël ? »

Les actes d'Elah pendant son court règne se retrouvent également dans les annales officielles des rois d'Israël. Bien que le récit puisse sembler un peu répétitif, nous devrions remarquer que le péché devenait de plus en plus profond. Israël recevait les rois qu'il méritait et souffrait en conséquence. C'est un rappel pour nous qu'à moins que nous ne soyons très priants et réfléchis, nous pouvons aussi obtenir les dirigeants que nous méritons. Le prix de la liberté est une vigilance éternelle.

Continue après la publicité
Continue après la publicité