Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 1:9-18
La prière d'Anne pour un fils et comment elle est devenue sûre que YHWH avait répondu à sa prière ( 1 Samuel 1:9 ).
Dans ce passage, Anne prie désespérément pour un fils et promet à YHWH que s'il lui accorde un fils, elle le donnera à YHWH aussi longtemps qu'il vivra. Et quand Eli 'le Prêtre' (le Souverain Sacrificateur) l'a bénie, elle sait que Dieu a entendu sa prière.
Une analyse.
a Ainsi Anne se leva après qu'ils eurent mangé à Silo et qu'ils eurent bu ( 1 Samuel 1:9 a).
b Or Eli le sacrificateur était assis sur son siège près du montant de la porte du temple de YHWH ( 1 Samuel 1:9 b).
c Et elle était dans l'amertume de l'âme, et a prié à YHWH, et a pleuré amèrement ( 1 Samuel 1:10 ).
d Et elle fit un vœu et dit : « O YHWH des armées, si tu regardes vraiment l'affliction de ta servante, et si tu te souviens de moi, et que tu n'oublies pas ta servante, mais que tu donnes à ta servante un fils mâle, alors Je le donnerai à YHWH tous les jours de sa vie, et il ne viendra pas de rasoir sur sa tête » ( 1 Samuel 1:11 ).
e Et il arriva que, alors qu'elle continuait à prier (« multiplié pour prier ») devant YHWH, Eli nota soigneusement sa bouche ( 1 Samuel 1:12 ).
f Or Anne, elle parlait dans son cœur, seules ses lèvres bougeaient, mais sa voix n'était pas entendue, Eli pensait donc qu'elle était ivre ( 1 Samuel 1:13 ).
e Et Eli lui dit : ' Jusqu'à quand vas-tu être ivre ? Retire ton vin loin de toi » ( 1 Samuel 1:14 ).
d Et Anne répondit et dit : « Non, mon seigneur, je suis une femme à l'esprit triste. Je n'ai bu ni vin ni boisson forte, mais j'ai répandu mon âme devant YHWH » ( 1 Samuel 1:15 ).
c « Ne comptez pas votre servante comme une femme méchante ; car c'est de l'abondance de mes plaintes et de mes provocations que j'ai parlé avant cela » ( 1 Samuel 1:16 ).
b Alors Eli répondit et dit : « Va en paix, et le Dieu d'Israël exauce la requête que tu lui as demandée » ( 1 Samuel 1:17 ).
a Et elle dit : « Que ta servante trouve grâce à tes yeux. Alors la femme s'en alla et mangea, et son visage n'était plus triste ( 1 Samuel 1:18 ).
Notez qu'en 'a' Hannah se lève pour s'approcher du Sanctuaire afin de prier, et en parallèle elle sort du Sanctuaire avec la joie dans son cœur parce que sa prière est entendue. En 'b' Eli s'assoit à l'entrée du Temple, et en parallèle c'est lui qui dit à Anne d'"Aller en paix". En 'c' elle prie dans l'amertume de l'âme, et en parallèle elle explique son amertume de l'âme.
En 'd' elle verse son âme à YHWH et en parallèle informe Eli que c'est ce qu'elle a fait. En 'e' Eli note le mouvement de sa bouche, et en parallèle l'accuse d'être ivre. Au centre du « f », nous apprenons que loin d'être ivre, elle prie avec le cœur.
' Alors Anne se leva après qu'ils eurent mangé à Shiloh, et après qu'ils eurent bu. Or Eli le sacrificateur était assis sur son siège près du montant de la porte du temple de YHWH.'
Le moment est venu où Hannah ne pouvait plus le supporter. Et quand ils eurent mangé et bu leur repas de fête, elle se leva et se dirigea vers la porte du sanctuaire. Elle l'a peut-être déjà fait plusieurs fois auparavant, mais cette fois, elle était particulièrement angoissée. Le vieux prêtre Eli était là, assis sur son siège près du montant de la porte du « temple », observant les gens s'approcher pour adorer, fidèle à son devoir.
Malgré ses fils, il semble avoir été un homme pieux, et il semble s'être affligé de ses fils et de l'état du peuple. Cela le peinait particulièrement à quel point les gens étaient devenus laxistes dans leur approche de YHWH. Et quand il vit cette femme s'approcher, il pensa qu'il s'agissait d'une telle femme. Comme nous devons être prudents dans nos jugements.
La description du Tabernacle comme « le temple » illustre comment il en était venu à être vu par le peuple. Il avait été entouré de bâtiments et avait reçu une grande entrée. Et le résultat fut que les gens le considéraient comme « un temple » (le nom normal d'un lieu de culte de l'époque). Cela leur semblerait une description naturelle. Comparez aussi 1 Samuel 3:3 et Psaume 5:7 .
Eli descendait d'Ithamar, le quatrième fils d'Aaron. Le prêtre précédent du sanctuaire dont nous avons des informations était Phinées, le fils d'Eléazar, le troisième fils d'Aaron, dans Juges 20:28 . (Les deux premiers fils d'Aaron avaient été tués pour sacrilège - Lévitique 10:1 ).
Pourquoi la position était passée à la lignée d'Ithamar, nous ne le savons pas. Peut-être que lorsque le besoin d'un prêtre s'était fait sentir, il n'y avait pas eu d'homme mûr de la maison d'Éléazar, et donc quelqu'un de la lignée d'Ithamar avait été nommé. Le privilège reviendrait finalement à la lignée d'Eléazar à cause de la pénalité de Dieu sur l'échec des deux fils d'Eli ( 1 Samuel 2:31 ).
' Et elle était dans l'amertume de l'âme, et a prié à YHWH, et a pleuré amèrement.'
Et là, devant le Temple, dans une grande amertume d'âme, Anne pria silencieusement YHWH, prononçant ses paroles sans bruit et pleurant amèrement en le faisant.
' Et elle fit un vœu et dit : " YHWH des armées, si tu regardes vraiment l'affliction de ta servante, et si tu te souviens de moi, et n'oublie pas ta servante, mais que tu donnes à ta servante un fils mâle, alors Je le donnerai à YHWH tous les jours de sa vie, et il ne viendra pas de rasoir sur sa tête.'
Du fond de son cœur, elle a fait un vœu. Elle a juré que si le grand YHWH regardait son affliction (n'était-ce pas ce qu'il a fait de mieux ?) , un enfant mâle, le plus désiré des cadeaux à une femme, alors elle le rendrait à YHWH afin que toute sa vie soit consacrée à YHWH de la manière la plus solennelle.
Il serait si dévoué qu'aucun rasoir ne devrait toucher ses cheveux. Les cheveux non rasés étaient le signe d'un vœu naziréen ( Nombres 6:5 ; Juges 13:5 ). Un vœu naziréen était généralement temporaire, mais ici ce devait être un vœu permanent, comme pour Samson. Cela inclurait vraisemblablement l'abstinence de vin et de boissons fortes. Peut-être en effet avait-elle en tête ce qu'elle avait entendu à propos de Samson dans une situation similaire ( Juges 13:2 ).
Il est fort probable qu'elle en avait discuté avec son mari avant de faire son vœu. Certes, un tel vœu n'aurait pas été contraignant pour son mari s'il ne l'avait pas accepté ( Nombres 30:6 ). Il est vrai qu'en tant que Lévite, Samuel entrerait de toute façon au service du Tabernacle (mais pas en tant que prêtre) à l'âge de vingt-cinq ans, mais ce vœu allait bien plus loin que cela.
Maintenant que le Sanctuaire était installé en un seul endroit, le service des Lévites était limité à trois fois par an au Sanctuaire, et il s'exerçait par ailleurs dans d'autres fonctions à accomplir au nom du peuple au milieu duquel ils vivaient, comme enseigner la Loi, rassembler dîmes, en servant les dîmes aux pauvres et en conseillant les gens sur les exigences de Dieu. Mais Samuel n'était pas mis de côté pour cela. Il était dévoué à YHWH pour toujours. Il devait être un enfant du Sanctuaire pour ne vivre que pour faire la volonté de YHWH.
Le fait que cela ait été pris totalement au sérieux ressort que plus tard, nous trouvons que Samuel opère dans le sanctuaire, probablement comme ayant été adopté par Eli (ou par YHWH) et étant donc maintenant de souche sacerdotale. Cela expliquerait pourquoi il pouvait opérer au sein du sanctuaire et pourquoi plus tard il pouvait offrir des sacrifices. Mais l'écrivain n'y mettrait pas beaucoup d'emphase. Pour lui, ce qui était important, c'était que Samuel était un prophète de YHWH ( 1 Samuel 3:20 ).
Voici un prophète semblable à Moïse ( Deutéronome 18:18 ). La voix de la prophétie avait recommencé à parler.
' Et il arriva que, alors qu'elle continuait à prier (« multiplié pour prier ») devant YHWH, Eli nota soigneusement sa bouche. Maintenant Hannah, elle parlait dans son cœur, seules ses lèvres bougeaient, mais sa voix n'était pas entendue, Eli pensait donc qu'elle était ivre.'
Ce qui s'est passé ici en dit long sur les conditions spirituelles en Israël à l'époque. Il est clair que les attentes d'Eli étaient tombées si bas que lorsqu'il vit une femme debout devant le sanctuaire avec ses lèvres se déplaçant de haut en bas, il ne pensa même pas qu'elle pouvait être en train de prier. (La prière silencieuse n'était probablement pas courante à l'époque). Il pensait plutôt qu'elle était ivre. C'était ce qu'il attendait des fidèles du sanctuaire.
Mais Anne priait avec ferveur devant YHWH, à la porte du sanctuaire. Elle ne pouvait bien sûr pas y entrer. C'était pour les chefs de famille qui apportaient des sacrifices et des offrandes, et aussi pour les prêtres. Mais elle s'était rapprochée de Dieu autant qu'elle le pouvait. Et humblement, elle parlait dans son cœur. Ses lèvres bougeaient mais il n'y avait aucun son. Il est clair qu'à cette époque, c'était si inhabituel qu'Eli ne parvint pas à reconnaître ce qu'elle faisait.
"Continuez à prier." Littéralement « elle s'est multipliée pour prier ». Ainsi, elle a prié longuement et avec ferveur.
' Et Eli lui dit : " Combien de temps vas-tu encore être ivre ? Retire ton vin loin de toi. '
Pensant qu'elle était ivre, Eli l'appela brutalement. « Combien de temps allez-vous continuer dans votre ivresse ? Il a demandé. « Débarrassez-vous de votre vin et dégrisez-vous. » Il devait avoir le cœur triste de voir la condition de ceux qui étaient censés être le peuple de Dieu. Mais il allait recevoir une agréable surprise en réponse à ses paroles grossières.
' Et Anne répondit et dit : " Non, mon seigneur, je suis une femme d'un esprit triste. Je n'ai bu ni vin ni boisson forte, mais j'ai répandu mon âme devant YHWH. '
Hannah s'est adressé à lui avec respect en tant que « mon seigneur », et a souligné qu'elle n'était pas ivre. Au contraire, a-t-elle souligné, elle était une femme d'esprit triste (« lourd d'esprit »). Elle n'avait bu ni vin ni boisson forte. Au contraire, elle avait versé son âme à YHWH. Il peut y avoir un jeu d'idées intentionnel dans la mesure où elle n'avait pas versé de boisson pour elle-même, mais avait plutôt versé son âme à YHWH.
« Ne comptez pas votre servante comme une méchante femme ; car c'est de l'abondance de mes plaintes et de mes provocations que j'ai parlé avant cela.
Elle l'a supplié de ne pas la considérer comme une personne athée (une « fille sans valeur (belial) »). Son comportement était plutôt le résultat du fait qu'elle se plaignait de la façon dont Dieu l'avait traitée, et parce qu'elle y avait été poussée par la provocation. C'est ce qui l'avait poussée à se comporter comme elle l'avait fait jusqu'à présent.
' Alors Eli répondit et dit : « Va en paix, et le Dieu d'Israël exauce ta requête que tu lui as demandée ».
Reconnaissant son authenticité, Eli la bénit et lui dit d'aller en paix, et demanda au Dieu d'Israël d'accorder ce qu'elle lui avait demandé. C'est la seule référence dans Samuel à YHWH uniquement comme 'le Dieu d'Israël' (habituellement c'est 'YHWH, le Dieu d'Israël') à part sur les lèvres des Philistins dans 1 Samuel 5-6. Cela peut indiquer qu'à travers Eli, l'auteur veut que nous reconnaissions immédiatement la signification de cet enfant comme celui désigné par le Dieu d'Israël pour délivrer tout Israël des Philistins.
' Et elle a dit : " Que ta servante trouve grâce à tes yeux. " Alors la femme s'en alla, et mangea, et son visage n'était plus triste.
Encouragée par ses paroles et maintenant convaincue que Dieu l'avait entendue, Anne lui dit poliment et humblement au revoir et partit. Elle n'était plus triste et elle a donc commencé à profiter de la fête pour la première fois depuis de nombreuses années.
Notez la triple preuve de sa foi totale. Elle "allait son chemin - mangeait - son visage n'était plus triste". Comparez les trois signes de détresse du verset 8.