Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 18:17-27
Lié par sa promesse, Saül cherche à la remplir en donnant à David l'une de ses filles pour être sa femme ( 1 Samuel 18:17 ).
Saül avait promis publiquement qu'au vainqueur de Goliath, il lui donnerait une de ses filles pour être sa femme ( 1 Samuel 17:25 ), et ce n'était donc pas une promesse à laquelle il pourrait éviter de faire face. Mais bien sûr David était encore jeune, ce qui peut aider à expliquer le cours des événements qui s'ensuivit. Il n'a peut-être pas voulu être aux prises avec une femme qui n'était pas de son choix. D'un autre côté, vous ne l'avez pas dit au roi. Il semble donc qu'il y ait eu des tergiversations, qui n'étaient pas nécessairement entièrement de la faute de Saul.
’ Et Saül dit à David : « Vois, ma fille aînée Mérab, je te la donnerai pour femme, sois seulement vaillant pour moi, et combats les combats de YHWH. » Car Saül a dit : « Que ma main ne soit pas sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui.
Saül s'est maintenant approché de David au sujet de la promesse qu'il avait faite de donner sa fille comme épouse à l'homme qui a tué Goliath, et lui a donc offert sa fille aînée comme épouse, en échange de sa loyauté et de son vrai service, à la fois envers lui et envers YHWH. . Extérieurement, il remplissait sa promesse. Mais nous apprenons que sous Saul espérait toujours que David serait tué par les Philistins. Il deviendrait une cible privilégiée une fois qu'il serait le gendre du roi.
' Et David dit à Saül : « Qui suis-je, et quelle est ma vie, ou la famille de mon père en Israël, pour que je sois le gendre du roi ? '
David répond avec une démonstration d'humilité qui, dans la suite, indique qu'elle contient une part de vérité. Il semble vraiment avoir estimé qu'il n'était pas digne d'être lié à la famille royale et qu'il ne pouvait même pas se le permettre. (Cela faisait maintenant de nombreuses années que Saül lui-même n'avait pas été ''ordinaire', et c'était avant l'époque de David). D'un autre côté, cette expression d'humilité de David aurait pu être une acceptation polie, car il était tout à fait normal d'accepter de telles offres avec un tel acte d'humilité, mais si tel était le cas, il est alors difficile de comprendre pourquoi le mariage n'a pas passer, ou pourquoi il a accepté Michal plus tard à des conditions différentes. Dans le contexte, par conséquent, il est plus probable que David était simplement ici en indiquant poliment qu'il préférerait ne pas accepter l'offre. Cela peut être dû à plusieurs raisons :
1). Parce qu'il ne sentait vraiment pas qu'il était digne de l'offre (comparez 1 Samuel 18:22 ).
2). Parce qu'il pensait sincèrement qu'il ne pouvait pas se permettre de payer la dot nécessaire. Cela aiderait à expliquer l'offre ultérieure de Saül (comparez 1 Samuel 18:25 ).
3). Parce qu'il savait que Merab le méprisait comme un simple roturier. Cela aiderait à expliquer pourquoi Saül était si heureux quand il a découvert que Michal aimait David. Elle ne serait donc pas perçue par David comme le méprisant.
Ce que David a dit aurait certainement été dit de telle manière que les deux parties savaient quelle était la situation. Il y avait une façon de faire ces choses qui aurait été familière à l'époque. Ainsi Saül aurait immédiatement reconnu que David n'était pas heureux à l'idée d'épouser Mérab. Bien sûr, s'il avait insisté, David n'aurait pas eu d'autre choix que d'accepter, mais ce qui s'est passé par la suite suggère que Saül a compris l'allusion et a reconnu que David ne voulait pas épouser Merab, que ce soit par humilité, la taille de la dot ou toute autre raison, et ne voulait pas appuyer dessus.
' Et il arriva qu'à l'époque où Mérab, la fille de Saül, aurait dû être donnée à David, elle fut donnée pour femme à Adriel le Méholathite.'
Ainsi, à l'époque où elle aurait dû épouser David, Mérab était mariée à quelqu'un d'autre. C'était probablement pour l'empêcher d'être honteuse de la situation. Tout le monde aurait anticipé son mariage avec le héros d'Israël, et son mariage avec Adriel montrerait clairement à tous que ce n'était pas ce qui avait été prévu et qu'elle avait déjà été engagée auparavant.
Cela laisserait à Saul la possibilité de tenir sa promesse d'une autre manière. Comme la fille aînée, Merab devait inévitablement se marier avant qu'une autre fille puisse être offerte à David (comparer Genèse 29:26 ). Il est peu probable que Saül ait délibérément snobé David. Cela aurait jeté le discrédit sur Saul.
' Et Michal, la fille de Saül, aimait David, et ils l'ont dit à Saül, et la chose lui a plu.'
Puis la nouvelle que son autre fille, Michal, aimait David fut apportée à Saül, et Saül était ravi, car il y voyait l'opportunité de tenir sa promesse et en même temps de piéger David. (Il faut se rappeler qu'il ne pensait pas normalement). Le mariage avec Michal pourrait être plus acceptable pour David parce que, d'une part, on ne s'attendrait pas à ce que la plus jeune fille reçoive une dot aussi importante que l'aînée.
Pour un autre, son amour pour David signifierait également que Michal ne serait pas considéré comme dédaignant le mariage avec lui en tant que roturier. La mention de cela suggère que cela peut avoir été un problème entre David et Merab
' Et Saül dit : " Je la lui donnerai, afin qu'elle lui soit un piège, et que la main des Philistins soit contre lui. " C'est la raison pour laquelle Saül dit à David : « Tu seras aujourd'hui mon gendre » une seconde fois.
Mais le raisonnement de Saul n'était pas simple. En effet, c'était traître. Son plan était qu'en donnant sa fille à David et en le liant à lui dans le service, il pourrait alors l'envoyer sur les missions les plus dangereuses, comme son gendre, tandis que les Philistins seraient aussi particulièrement désireux de le tuer parce que dont il était maintenant. Cela le mettrait ainsi en grand danger. C'est pourquoi il dit une seconde fois à David : « Tu seras aujourd'hui mon gendre. Le seul problème maintenant était de savoir comment persuader David d'accepter le privilège offert.
’ Et Saül ordonna à ses serviteurs, en disant : « Parle à David en secret, et dis : Voici, le roi se réjouit en toi, et tous ses serviteurs t’aiment, maintenant donc sois le gendre du roi. »
Dans cet esprit, Saül a dit en privé à ses serviteurs d'avoir un mot calme à l'oreille de David et de lui dire que le roi se réjouissait de lui, et que tous les serviteurs de Saül l'aimaient, et qu'il devrait donc être prêt à devenir le gendre de Saül. , parce que tout le monde était d'accord là-dessus.
' Et les serviteurs de Saül prononcèrent ces paroles aux oreilles de David. Et David dit : « Cela vous semble-t-il léger d'être le gendre du roi, puisque je suis un homme pauvre et peu estimé ?
Mais David a continué à souligner qu'il n'était qu'un homme pauvre et non un homme qui occupait une position élevée ou qui était très estimé. Il ne voyait vraiment pas devenir le gendre de Saul comme une réelle possibilité. Il avait trop d'estime pour Saul, et il ne pensait pas non plus qu'il pourrait se permettre la dot qui serait nécessaire, ou être à la hauteur de ce qu'on attendait alors de lui.
’ Et les serviteurs de Saül le lui dirent, disant : « C’est ainsi que parlait David. » '
Les serviteurs de Saül ont alors informé Saül de ce que David avait dit, ce qui a amené Saül à réfléchir au problème.
» Et Saül dit: « Ainsi tu diras à David, le roi ne veut pas de dot, mais cent prépuces des Philistins, pour se venger des ennemis du roi. » Maintenant, Saül pensait faire tomber David par la main des Philistins.
Puis Saul a eu une inspiration. Il leur a dit de dire à David que la seule dot dont il aurait besoin serait de cent prépuces de Philistins (morts) afin que le roi puisse être vengé de ses ennemis. Il l'a fait dans l'espoir que David pourrait être tué par les Philistins alors qu'il cherchait à les obtenir.
On peut grincer des dents à l'idée que des guerriers prennent le prépuce de leur ennemi, mais une sorte de preuve physique a dû être rapportée afin de démontrer que les cent qui avaient été tués étaient des Philistins. Comme les Philistins étaient les seules personnes non circoncises autour de cela, ce serait la preuve que les cent qui avaient été tués étaient vraiment des Philistins. Saul a peut-être aussi associé les prépuces à ce qui résulterait de leur présentation à lui.
Ils représentaient la productivité future de la maison de David par opposition au fait qu'aucun autre guerrier philistin ne serait produit par ces Philistins, et peut même avoir été considéré comme contribuant à cette fin. Ils seraient donc considérés comme un «cadeau de mariage» très approprié en ces jours plus torrides.
’ Et quand ses serviteurs racontèrent ces paroles à David, il lui plaisait bien d’être le gendre du roi. Et les jours n'étaient pas expirés, et David se leva et s'en alla, lui et ses hommes, et tua deux cents hommes des Philistins ; et David apporta leurs prépuces, et ils les donnèrent en nombre au roi, afin qu'il fût gendre du roi. Et Saül lui donna Michal sa fille pour femme.
Une fois qu'il a reconnu que tous les obstacles pour être le gendre du roi pouvaient être résolus, David était très heureux et a décidé que c'était une idée très valable. Et comme la période pendant laquelle il avait dû prendre sa décision au sujet de Michal n'était pas expirée, il se leva et prit ses hommes et tua deux cents guerriers philistins, et apporta leurs prépuces à Saül et lui offrit ainsi le double de la dot qui était nécessaire pour devenir le gendre du roi. (En indiquant ainsi sa haute estime pour Saul). Et Saül alors, conformément à ce qu'il avait promis, donna sa fille Michal à David pour être sa femme.
Tout semblait maintenant rose à l'extérieur, et David était ainsi passé de commandant d'unité militaire à gendre du roi, prenant ainsi au moins pied sur le chemin du trône, bien que ce ne soit certainement pas L'intention de Saül.