Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 25:13-19
La réaction de David.
Humainement parlant, la réaction de David était inévitable. Ce que Nabal avait dit était délibérément insultant, contraire à la coutume et un acte d'hostilité ouverte. C'était un refus d'accepter les normes de l'hospitalité à cause de son mépris pour David. C'était pour déclarer la guerre. S'ils avaient pris sa nourriture et sa boisson, David et ses hommes auraient été tenus, selon les lois de l'hospitalité, de le traiter, lui et ses serviteurs, avec amitié. Mais en refusant de traiter David et ses hommes comme "amicaux", il déclarait en fait qu'il les considérait comme des ennemis indescriptibles. Cela aussi résultait des lois de l'hospitalité.
’ Et David dit à ses hommes : « Ceignez-vous à chacun son épée. » Et ils ceignirent à chacun son épée, et David aussi ceignit son épée. Et il s'éleva après David environ quatre cents hommes, et deux cents demeuraient près des bagages.'
Ainsi, lorsqu'il reçut la réponse de Nabal, David ordonna à ses hommes de se ceigner de leurs épées et, prenant quatre cents hommes, partit pour se venger. C'était précisément ce à quoi tout le monde aurait pu s'attendre, comme en témoigne la réaction de la servante d'Abigail qui en serait involontairement prise dans les conséquences. Notez la triple répétition de « épée ». La répétition sert à souligner qu'ils allaient être utilisés.
David, bien sûr, ne s'arrêta pas pour penser qu'il se comportait exactement comme l'aurait fait Saül. Il était furieux. Pour lui, la coutume avait été violée, l'hospitalité avait été refusée, des insultes avaient été offertes, une hostilité personnelle avait été manifestée et des répercussions avaient été invitées. Eh bien, il leur donnerait ce qu'ils demandaient. Ils apprendraient bientôt qui était David, le fils de Jessé, lorsqu'ils se noyaient dans leur propre sang.
Nous voyons ici une autre facette de David. C'est un rappel que sa compassion pour Saul n'était pas le résultat de sa position morale générale, mais simplement parce que Saul était l'oint de YHWH. C'était sa loyauté envers YHWH qui l'avait empêché de tuer Saul, et non une aversion morale générale pour le meurtre. En effet, comme beaucoup de ses jours, il a passé sa vie à tuer. Ce ne serait donc qu'un exemple de plus. Cependant, le reste de l'histoire indique que Dieu n'était pas satisfait de son attitude, et que lui-même, quand il s'était refroidi et réfléchi, a reconnu qu'il avait quelque peu dépassé les bornes. Il apprenait encore le besoin de compassion qui serait requis par un roi pieux.
' Mais l'un des jeunes gens dit à Abigaïl, la femme de Nabal : rien ne nous manquait, tant que nous allions avec eux, quand nous étions à la campagne, ils étaient un mur pour nous la nuit et le jour, tout le temps que nous étions avec eux à garder les moutons.
Heureusement pour toutes les personnes impliquées, l'un des bergers, qui devait être un serviteur de confiance, avait appris ce que Nabal avait dit aux messagers de David et était consterné. Il connaissait la force de la bande de David, et il ne pouvait pas croire que Nabal s'était comporté si bêtement. Il était tout à fait conscient que ce qu'il avait fait et dit avait suscité des répercussions d'une nature terrible. Cela allait à l'encontre de toute coutume et de tout bon sens.
Il chercha donc Abigail, la femme de son maître, qu'il savait être une femme de sens. Et il lui raconta ce qui s'était passé, et comment les messagers de David étaient venus pour recevoir l'hospitalité habituelle, et avaient été repoussés avec des insultes. Il montra ensuite à quel point les hommes de David avaient été bons envers eux, et comment non seulement ils ne les avaient pas blessés, ni ne leur avaient rien volé, mais qu'ils les avaient également protégés de sorte qu'aucune bande errante de hors-la-loi et de brigands n'ait osé s'approcher d'eux. , et avait continué à le faire tout le temps qu'ils étaient là. Selon la coutume, ils avaient donc mérité l'hospitalité de Nabal.
« Maintenant donc, sache et réfléchis à ce que tu vas faire, car le mal est déterminé contre notre maître et contre toute sa maison, car c'est un homme si indigne qu'on ne peut lui parler.
Et il a souligné qu'il ne pouvait vraiment y avoir aucun doute sur la réponse de David. Vous n'avez tout simplement pas traité les gens comme David et ses hommes comme ça. Ainsi, il était tout à fait clair qu'il y aurait bientôt de graves répercussions, non seulement sur Nabal mais sur tous, car tous seraient considérés comme impliqués dans l'insulte offerte. Ce ne pouvait être qu'une question de temps avant que David n'arrive pour se venger. Nabal l'avait demandé. (Notez que le serviteur n'a eu aucun reproche à ce sujet. Il semble en fait avoir estimé que David aurait raison, et que c'était son propre maître qui avait tort).
Le serviteur devait être quelqu'un de « privilégié », car il indiqua alors qu'il n'en avait pas parlé avec Nabal parce qu'il savait qu'il était un homme si maladroit qu'il n'avait aucun moyen de l'écouter. C'était une chose très audacieuse pour un serviteur à dire contre son maître, mais il s'attendait clairement à ce qu'Abigail reconnaisse la vérité de ce qu'il avait dit et sympathise. Cela démontre également ses propres craintes quant aux répercussions qu'il allait avoir.
' Alors Abigaïl s'empressa de prendre deux cents pains, et deux outres de vin, et cinq moutons tout préparés, et cinq mesures de grain desséché, et cent grappes de raisins secs, et deux cents galettes de figues, et les déposa sur des ânes. .'
L'astucieuse Abigail reconnut aussitôt la vérité de ce qu'il avait dit. Nul doute qu'elle avait été informée de la taille de la bande de David. Alors elle s'empressa de « prendre deux cents pains, et deux outres de vin, et cinq moutons tout préparés, et cinq mesures de grain desséché, et cent grappes de raisins secs, et deux cents galettes de figues, et les déposa sur des ânes ». C'était plus que ce que David aurait nécessairement attendu à l'origine, mais elle savait que le supplément serait nécessaire s'il devait y avoir un espoir de l'apaiser. Le fait que les moutons étaient tout habillés montre que le festin continuait.
’ Et elle dit à ses jeunes gens : « Continuez devant moi. Écoute, je viens après toi. Mais elle ne l'a pas dit à son mari Nabal.
Puis, reconnaissant la nécessité de l'urgence, elle dit à ses jeunes gens de passer devant elle afin de faire savoir à David que des provisions étaient en route et qu'elle, la femme de Nabal, les apportait. Elle savait qu'avec les provisions qu'elle prenait elle ne pourrait pas voyager très vite et qu'il était urgent que David sache ce qu'elle faisait avant qu'il n'exerce la vengeance attendue.
"Mais elle ne l'a pas dit à son mari Nabal." Elle reconnut que le serviteur avait parfaitement raison de son obstination et de sa dureté, et que si elle avait dit quelque chose, il aurait peut-être essayé de l'empêcher de partir. Mais à part Nabal, tout le monde réalisait quelles devaient être les conséquences de ce qu'il avait fait, alors elle savait qu'elle devait agir secrètement et seule.