Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 25:25-30
Plaidoyer d'Abigail.
« Que mon seigneur, je vous prie, ne regarde pas cet homme sans valeur, même Nabal, car tel est son nom, tel est lui ; Nabal est son nom, et la folie est avec lui. Mais moi, votre servante, je n'ai pas vu les jeunes gens de mon seigneur que vous avez envoyés.
Elle le supplia de reconnaître Nabal pour ce qu'il était, un homme sans valeur et inutile, comme son surnom l'indiquait, et donc à rejeter comme tel. Il avait été correctement caractérisé. Son nom signifiait « folie » et c'est ce qu'il était, un imbécile. Et le chemin d'un fou l'a conduit à sa propre destruction. Il n'avait pas besoin de David pour l'aider. (L'écrivain entend sans doute ses lecteurs reconnaître qu'en cela il est comme Saul).
Mais que David n'étende pas la folie de Nabal à la porte de quelqu'un d'autre. Elle, par exemple, n'avait pas vu les jeunes gens que David avait envoyés. Notez son utilisation constante de 'mon seigneur'. C'est ainsi qu'une femme respectueuse s'adressait à un homme important à cette époque (même son mari).
« Maintenant donc, mon seigneur, comme YHWH vit, et comme votre âme vit, puisque YHWH t'a empêché de commettre le crime de sang et de te venger de ta propre main, maintenant donc que tes ennemis, et ceux qui cherchent du mal à mon seigneur, soient comme Nabal.
Abigail a maintenant avancé trois arguments pour faire avancer son appel à la compassion :
D'abord en ce que YHWH par sa providence les avait fait se rencontrer afin de l'empêcher de devenir coupable de sang. C'était un signe clair que le Dieu vivant était à l'œuvre et voulait que David marche dans la voie de la plénitude de la vie (voir Deutéronome 30:19 ) et non dans la voie de la culpabilité de sang et dans la voie d'obtenir sa propre vengeance en ses propres actions plutôt que d'attendre la vengeance de YHWH (ainsi ses actions envers Nabal sont considérées comme le contraire de ses actions envers Saul).
Deuxièmement, en ce que son désir était que tous les ennemis de David soient comme Nabal (des idiots voués à la destruction de la main de YHWH).
Et troisièmement (dans 1 Samuel 25:27 ) en ce qu'elle a elle-même apporté l'hospitalité à ses jeunes gens, démontrant que toute la maison de Nabal ne considère pas David avec mépris et comme un ennemi.
"Comme YHWH vit." David doit se rappeler que YHWH est le Dieu vivant qui exige que tous les hommes marchent avec droiture, et qui est capable de venger tous ceux qui sont justes.
« Et comme votre âme (vie intérieure) vit », en d'autres termes « comme vous vivez vous-même avec droiture au sein de votre homme intérieur (âme).' Son point était que, bien que libre de culpabilité de sang et de vengeance inutile, il vivrait une vie libre et sans entraves de droiture et de pureté. Elle l'appelle ainsi à maintenir la vie vraiment juste dont il jouit devant YHWH, une vie qui apporte la plénitude de la bénédiction ( Deutéronome 30:19 ).
« Voir YHWH vous a empêché de commettre un crime de sang. » Elle voulait qu'il voie que cette rencontre entre eux était le fait de YHWH dans le seul but de l'empêcher de devenir coupable de sang en tuant l'innocent avec le coupable.
"Et de te venger de ta propre main." Dès le début, les Écritures ont enseigné que la vengeance ne devait pas être entre les mains des hommes mais entre les mains de YHWH. Ainsi, une marque de Caïn résidait dans sa détermination à obtenir sa propre vengeance ( Genèse 4:8 ), quelque chose qui a porté ses fruits dans le comportement similaire de Lémec qui a exigé une vengeance encore plus grande juste pour avoir été méprisé ( Genèse 4:23 ) , quelque chose qui caractérise donc clairement la lignée de Caïn.
En revanche, la vengeance d'Abel est venue de YHWH. ( Genèse 4:8 ), et la famille d'Adam ne devait donc pas se venger de Caïn ( Genèse 4:15 ) mais le laisser entre les mains de YHWH. Comparer Lévitique 19:18 ; Deutéronome 32:35 ; Deutéronome 32:43 ; Psaume 94:1 ; Cela a été énoncé plus tard dans les mots : « La vengeance est à moi, je rembourserai, dit YHWH » ( Romains 12:19 : Hébreux 10:30 ; Hébreux 10:30 ). Ainsi Abigaïl invitait David à suivre la voie de la justice révélée.
« Et maintenant, ce présent que ton serviteur a apporté à mon seigneur, qu'il soit donné aux jeunes gens qui suivent mon seigneur. »
Enfin, elle donna la preuve pratique de sa propre authenticité en attirant son attention sur les cadeaux qu'elle avait apportés pour ses jeunes gens, qui témoignaient en son nom et en celui de ses serviteurs de l'hospitalité chaleureuse, qui lui avait été refusée auparavant. Qu'ils jouissent maintenant de l'hospitalité et de l'amitié et non de la vengeance. Notez l'implication subtile que David lui-même était, bien sûr, au-dessus d'exiger de telles preuves et compensation.
« Pardonne, je te prie, la faute de ta servante, car YHWH fera certainement de mon seigneur une maison sûre, car mon seigneur combat les combats de YHWH, et le mal ne sera pas en toi tous tes jours. »
Abigail a ensuite demandé pardon pour son intrusion. Cela peut signifier qu'elle reconnaissait qu'elle partageait la culpabilité qui pesait sur toute la maisonnée à la suite du comportement de Nabal, ou il se peut qu'elle soit toujours consciente de l'inconvenance de son intervention en tant que femme dans les affaires des hommes. Peut-être, en fait, les deux sont inclus. Son plaidoyer était que David puisse pardonner toute infraction qui l'inquiétait.
Et son plaidoyer était basé sur son assurance que YHWH établirait la maison de David pour toujours (ce serait une maison sûre), parce que David était celui qui a combattu les batailles de YHWH et serait ainsi préservé de tout mal tous ses jours, les deux maux extérieurs de l'extérieur et les maux internes provenant de l'intérieur. Un tel homme doit donc sûrement être prêt à pardonner à une femme faible. (C'est un rappel que ce que nous sommes détermine ce que les gens attendent de nous).
« Et bien que des hommes se soient levés pour te poursuivre et pour chercher ta vie, la vie de mon seigneur sera liée dans le paquet de vie avec YHWH ton Dieu, et la vie de tes ennemis, il les lancera, comme du creux d'une fronde.
En effet, alors que David devra peut-être faire face à de nombreux ennemis et être poursuivi par beaucoup de ceux qui chercheront sa vie (un destin probable à un moment ou à un autre pour tout chef de guerre à cette époque), il n'aura cependant pas à craindre parce que sa vie sera lié au paquet de vie de YHWH. Il sera attaché en toute sécurité avec YHWH. L'idée est que son être lié dans un paquet composé de la vie de Dieu et de la vie de ses élus, le rend invulnérable.
La mort ne peut pas y pénétrer. Sa vie est en sécurité entre les mains de Dieu. Aujourd'hui, nous dirions : « votre vie est cachée avec le Christ en Dieu » ( Colossiens 3:3 ).
L'image est vive. Ceux qui sont fidèles à Dieu sont attachés à Lui dans Son paquet de vie en sécurité et en sécurité entre Ses mains. Ceux qui ne le sont pas sont suspendus au loin et sont en dehors de ses soins et de sa protection.
Elle peut, bien sûr, avoir spécifiquement en tête le fait qu'il avait été poursuivi par Saul. Cela n'aurait été un secret pour personne. Compte tenu du nombre d'hommes que Saul avait eu avec lui, de tels faits se seraient inévitablement répandus et seraient devenus de notoriété publique. Tout Israël connaîtrait la poursuite de David par Saül, et les raisons de celle-ci, comme ils auraient sans aucun doute déjà appris l'onction de David par Samuel, car tous ces «secrets», où un certain nombre de personnes sont impliquées, disparaissent inévitablement. Ils étaient en fait probablement l'un des sur-dits de la vie israélite, car tous ont appris à leur sujet et se sont demandé ce qui allait suivre.
En contraste avec les vies de ceux qui étaient enveloppés dans le paquet de vie de YHWH étaient les vies de ses ennemis qui seraient mis dans la poche de la fronde de YHWH pour être jetés loin de la protection de YHWH. Cela inclurait à la fois Nabal et Saul. Et être loin de YHWH ne pouvait qu'entraîner la mort en contraste avec la vie. Il s'agissait de vivre dans l'ombre et d'être finalement détruit.
« Et il arrivera que lorsque YHWH aura fait à mon seigneur selon tout le bien qu'il a dit à ton sujet, et t'aura établi prince sur Israël, cela ne sera pas une peine pour toi, ni une offense au cœur pour mon seigneur, soit que vous avez versé le sang sans cause, soit que mon seigneur s'est vengé. Et quand YHWH aura bien traité mon seigneur, alors souviens-toi de ta servante. »
Et le jour où la vie que YHWH avait donnée à David se concrétisait en recevant la royauté d'Israël, dont la promesse était de notoriété publique, il ne serait que trop heureux d'être libre de toute culpabilité de sang à l'égard de ce sordide affaire. Notez l'accent mis sur le fait que tout cela lui serait donné par YHWH parce que YHWH l'avait dit. Comme il serait alors triste d'avoir du sang innocent sur les mains simplement parce qu'il avait réagi au comportement d'un imbécile. Et quelle tristesse s'il était alors vu comme quelqu'un qui ne pensait qu'à la vengeance, au lieu d'être connu comme quelqu'un de magnanime. De telles attitudes n'étaient pas celles d'un grand roi.
Nous ne devons pas oublier la popularité que David avait eue en tant que commandant à succès, telle que sa réputation en Israël était même célèbre parmi les Philistins ( 1 Samuel 21:11 ; 1 Samuel 30:5 ). Ainsi, tout Israël s'intéressait à son bien-être, et toute nouvelle à son sujet se répandrait rapidement, en particulier parmi les femmes pour lesquelles il était une figure héroïque.
En effet, une chose qui a sans aucun doute stimulé Saül dans sa poursuite de David était ce qu'il a appris sur ce que les gens disaient à son sujet. Par cela, Abigaïl expliquait clairement qu'elle et beaucoup d'autres en Israël considéraient les perspectives de David avec faveur.
L'auteur précise par cela, et par la réponse de David, ce qui était considéré comme étant les qualités par lesquelles un bon roi d'Israël (et toute bonne personne) devrait être jugé. C'étaient en effet les qualités affichées par David envers Saül dans les chapitres 24 et 26. Il précise également à nouveau qu'être roi d'Israël était le destin de David alors que les desseins de Dieu avançaient.