Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 26:5-7
David rend une visite secrète à Saül et entre dans son camp ( 1 Samuel 26:5 ).
David prit alors deux de ses meilleurs hommes avec lui et se rendit à une éminence d'où il pouvait observer le camp de Saül, et de là il vit l'aménagement du camp et l'endroit où Saül et Abner dormaient parmi les chariots. Puis cette nuit-là, prenant un de ses hommes, il échappa aux gardes et entra dans le camp, se dirigeant furtivement vers l'endroit où Saul dormait, aux côtés d'Abner, son commandant en chef.
Coincé dans le sol à la tête de Saul était sa lance de cérémonie, le symbole de sa royauté. La situation était totalement différente de la fois précédente où ils avaient fui Saul et se cachaient dans une grotte, Saul entrant en leur pouvoir par «accident». Ici, David était aux commandes, et Saül est entré en son pouvoir par dessein.
Une analyse.
a Et David se leva, et vint au lieu où Saül avait campé, et David vit le lieu où était couché Saül, et Abner, fils de Ner, le chef de son armée, et Saül était couché à l'endroit des chariots, et le peuple étaient campés autour de lui ( 1 Samuel 26:5 ).
b Alors David répondit et dit à Achimélec, le Hittite, et à Abishaï, fils de Zeruiah, frère de Joab, en disant : « Qui descendra avec moi vers Saül, au camp ? Et Abishai dit : « Je descendrai avec toi » ( 1 Samuel 26:6 ).
a Ainsi David et Abishai vinrent vers le peuple de nuit, et voici, Saül dormait à l'emplacement des chariots, sa lance plantée en terre à sa tête, et Abner et le peuple étaient couchés autour de lui ( 1 Samuel 26:7 ).
Notez que dans 'a' Saul dormait, avec Abner, parmi les chariots, avec son peuple autour de lui, et dans le parallèle il est décrit comme étant le même. Au centre de 'b' se trouve la décision de David d'entrer dans le camp ennemi. Notez comment les traits distinctifs de cette entreprise sont accentués par l'utilisation de petits chiasmes. C'est la première étape, l'entrée dans le camp ennemi.
' Et David se leva, et vint au lieu où Saül avait campé, et David vit le lieu où était couché Saül, et Abner, fils de Ner, le chef de son armée, et Saül était couché à l'endroit des chariots, et le peuple étaient campés autour de lui.
Laissant ses troupes cachées, David, plus confiant maintenant qu'il ne l'avait été lorsque Saül les avait chassés auparavant, prit deux de ses meilleurs hommes, Ahimélec le Hittite et Abishai, le fils de Zeruiah (et donc le frère de Joab), et les conduisit à une éminence d'où il pouvait observer ce qui se passait dans le camp de Saul. De là, il a observé la disposition du camp et exactement où Saul et Abner avaient leurs quartiers de sommeil. C'était parmi les wagons de ravitaillement, qui étaient garés au centre de l'armée endormie.
' Alors David répondit et dit à Achimélec, le Hittite, et à Abishaï, fils de Zeruiah, frère de Joab, en disant : « Qui descendra avec moi vers Saül au camp ? Et Abishai dit : « Je descendrai avec toi. » '
Il semble peu douteux que Saül et Abner étaient si confiants que David et ses hommes fuiraient devant eux comme ils l'avaient fait auparavant, qu'ils prirent peu ou pas de précautions supplémentaires, étant tout à fait certains qu'ils ne seraient pas dérangés. Sans doute des sentinelles étaient-elles postées, mais elles se sentaient capables de dormir profondément, confiantes dans la sécurité de leur camp. Après tout, qui était là pour les déranger ?
Cette situation était trop tentante pour un David désormais plus confiant. Et se décidant à laisser un de ses hommes de garde, afin qu'il puisse, s'il le fallait, rapporter tout ce qui pourrait arriver aux autres, il demanda lequel des deux hommes désirerait se joindre à lui pour une visite de nuit au camp ennemi. Ce serait évidemment une entreprise risquée, mais Abishai a immédiatement répondu et s'est porté volontaire.
Ahimelech le Hittite était probablement un Hittite originaire de Canaan, car des groupes de Hittites (fils de Heth) résidaient en Canaan depuis avant l'époque d'Abraham dans cette même région ( Genèse 23 ). Sa familiarité avec la région depuis sa naissance est peut-être la raison pour laquelle il faisait partie du groupe. Abishai était l'un des hommes puissants de David.
Sa mère Zeruiah était la sœur de David. Il dérangeait Joab qui deviendrait plus tard le commandant en chef de David. Il n'était pas l'un des premiers 'Trois', mais était à la tête du second 'Trois' ( 2 Samuel 23:18 ). Il a peut-être bien été considéré comme particulièrement doué pour les aventures nocturnes. Il sauvera plus tard la vie de David lors d'une bataille avec les Philistins ( 2 Samuel 21:17 ), et fut l'un des trois qui apportèrent de l'eau de manière spectaculaire à David lorsqu'il avait soif ( 2 Samuel 23:17 ). Il était donc un guerrier habile et un casse-cou.
' Ainsi David et Abishai vinrent vers le peuple de nuit, et voici, Saül dormait à l'emplacement des chariots, avec sa lance plantée en terre à sa tête, et Abner et le peuple gisaient autour de lui.'
Les deux se sont ensuite dirigés vers le camp ennemi de nuit, ont réussi à échapper aux sentinelles et, traversant le camp à flanc de colline, sont arrivés à l'endroit où Saul était couché parmi les chariots avec sa lance de cérémonie plantée dans le sol à sa tête. Il marquait l'endroit où reposait le roi afin que toutes les troupes sachent qui gisait là. C'était le symbole de son autorité et de sa présence, tout comme les normes royales l'indiqueraient plus tard pour les rois ultérieurs. Autour de lui gisait Abner, son commandant en chef et cousin, sans doute avec ses autres commandants, entouré de toute l'armée.
(David et Abishai connaîtraient ce flanc de coteau comme leur poche, pour y avoir campé plusieurs fois. Ils connaîtraient ainsi tous ses itinéraires, même dans l'obscurité. Et une fois passé les sentinelles, il n'y avait aucune raison pour que quiconque soupçonne deux hommes armés marchant dans le campement. Personne ne s'attendait à ce que quelqu'un tente d'entrer dans le camp. Il n'y aurait de danger pour eux que s'ils s'approchaient de ceux qui les connaissaient bien tous les deux).