Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 30 - Introduction
David arrive à Ziklag pour le trouver en ruines avec tous ses habitants emmenés pour être vendus en esclavage par les Amalécites ( 1 Samuel 30:1 ).
David et ses hommes sont revenus à Ziklag après une marche de deux jours seulement pour découvrir qu'il avait été saccagé en leur absence. Profitant de l'invasion philistine qui avait pleinement occupé les guerriers de la Philistie et d'Israël, une confédération de tribus des farouches et nomades Amalécites en profita pour ravager les villes du Négueb (l'extrême sud de Canaan). Leur but était d'obtenir du butin et des esclaves à vendre en Egypte. La taille des déblais qu'ils ont emportés démontre la nature à grande échelle de leur invasion. Ce n'était pas seulement une tribu errante, mais un rassemblement d'un bon nombre d'entre eux.
La conséquence fut que toutes les femmes et les enfants des hommes de David avaient été emmenés pour être vendus en esclavage. En effet, les hommes de David étaient tellement irrités par le fait qu'ils envisageaient de lapider David. N'était-ce pas lui qui les avait persuadés de s'installer dans cette ville vulnérable ? N'était-il pas responsable de sa défense ? Pourquoi avait-il permis qu'elle soit dénuée de protecteurs ? Les choses semblaient très inconfortables. David, cependant, dans cette situation d'urgence, s'est adressé à la seule personne dont il savait qu'elle pouvait l'aider dans ces circonstances. Il s'est tourné vers YHWH pour obtenir de la force et des conseils.
L'auteur a peut-être bien vu dans cette attaque des Amalécites contre Ziklag (une ville qui à l'époque contenait les faibles et les impuissants de ceux qui devaient être le fondement de la nouvelle nation d'Israël/Juda), un parallèle à ce que avait déjà eu lieu sous Moïse. Lorsque Moïse avait commencé le voyage à travers le désert avec la nouvelle nation d'Israël, et avec la conquête de l'héritage de Dieu (Canaan) dans son esprit, les premiers adversaires qui avaient molesté le peuple de Dieu étaient les Amalécites ( Exode 17:8 ; Nombres 24:20 ; Deutéronome 25:17 ), et ils avaient attaqué les faibles et les impuissants parmi le peuple de Dieu ( Deutéronome 25:18 ), seulement pour donner à Moïse sa première victoire après avoir quitté l'Égypte.
Maintenant, les faibles et les impuissants du peuple par qui YHWH devait à nouveau délivrer Israël sous peu avaient été molestés par les Amalécites, et les Amalécites devaient être vaincus à nouveau, conformément à Exode 17:16 , par celui qui continuerait alors prendre possession de l'héritage de Dieu. L'écrivain considérait peut-être l'histoire comme se répétant.
Une analyse.
a Et il arriva que, lorsque David et ses hommes arrivèrent à Ziklag le troisième jour, les Amalécites avaient fait un raid sur le Négueb et sur Ziklag, et avaient frappé Ziklag, et l'avaient brûlée par le feu, et avaient fait prisonnier les femmes et tous ceux qui y étaient, petits et grands. Ils n'en tuèrent aucun, mais les emportèrent et continuèrent leur chemin ( 1 Samuel 30:1 ).
b Et quand David et ses hommes arrivèrent à la ville, voici, elle fut brûlée au feu, et leurs femmes, et leurs fils, et leurs filles, furent emmenés en captivité ( 1 Samuel 30:3 ).
c Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent, jusqu'à ce qu'ils n'aient plus le pouvoir de pleurer ( 1 Samuel 30:4 ).
Et les deux femmes de David furent emmenées en captivité, Ahinoam, la Jizréite, et Abigaïl, la femme de Nabal le Carmélite. Et David était très affligé, car le peuple parlait de le lapider, parce que l'âme de tout le peuple était attristée, chacun pour ses fils et pour ses filles ( 1 Samuel 30:5 a).
a Mais David s'est fortifié en YHWH son Dieu ( 1 Samuel 30:6 b).
Notez que dans 'a' la situation tragique est décrite, et dans le parallèle David se renforce dans YHWH. Dans 'b', les femmes, les fils et les filles sont emmenés en captivité, et en parallèle, David a perdu ses femmes et les hommes de David sont attristés de perdre leurs fils et leurs filles. Au centre de « c », le grand chagrin et la perte de David et de ses hommes sont décrits.