2 Corinthiens 1:12

Il déclare qu'il a été fidèle à eux et à tous ( 2 Corinthiens 1:12 )

« Car notre gloire est ceci, le témoignage de notre conscience, que dans la sainteté et la sincérité de Dieu, non dans la sagesse charnelle mais dans la grâce de Dieu, nous nous sommes comportés dans le monde, et plus abondamment envers vous.

Ayant établi le fait de la grande activité salvatrice de Dieu, et en échange de leurs prières fidèles ( 2 Corinthiens 1:11 ), il veut maintenant qu'ils soient confiants quant au souci qu'il a pour eux. D'une vraie conscience, il se "glorifie" de la façon dont il s'est comporté envers le monde, et surtout "plus abondamment" envers eux, de sainteté et de sincérité/pureté de motif, une sincérité/pureté de motif qu'il a mise à l'épreuve devant Dieu et à propos duquel il a reçu l'autorisation (« de Dieu »).

Et aussi dans la grâce de Dieu plutôt que dans la sagesse charnelle. Il réfute déjà indirectement l'accusation d'inconstance trouvée dans 2 Corinthiens 1:17 , d'arrière-pensées (voir 2 Corinthiens 2:17 ; 2 Corinthiens 4:2 ) et de malhonnêteté ( 2 Corinthiens 8:20 ; 2 Corinthiens 12:14 ) .

Il veut qu'ils sachent qu'il a soigneusement examiné sa conscience, et que c'est absolument clair. Il n'a aucun doute que la grâce de Dieu est à l'œuvre à travers lui, de sorte qu'il agit par la sagesse de Dieu et non par la sienne, et que ce qu'il fait est fait dans la sainteté et la sincérité, comme un être totalement mis à part pour Dieu et un qui est authentique de part en part. (Laissez-les reconnaître cela et demander s'il en est de même de ses adversaires). Est-ce que nous avons tous fait la même chose.

Notez le contraste entre la « sagesse charnelle » et la « grâce divine » (grâce de Dieu). Paul est entraîné, non pas par une "sagesse" douteuse qui est vraiment de la chair (un coup à ses adversaires, comparer 1 Corinthiens 1:17 ; 1 Corinthiens 2:4 ; 1 Corinthiens 2:13 ), mais par la faveur imméritée et l'activité du Dieu vivant, qui est « de Dieu ».