« Mais qu'il en soit ainsi, je ne vous ai pas chargé moi-même, mais, étant rusé, je vous ai surpris avec ruse.

Et pourtant, s'il doit en être ainsi, il doit en être ainsi. Car il est conscient de ce qu'on dit de lui, des accusations qui sont portées contre lui. Ils disent que non, il ne les a pas chargés d'une exigence d'hospitalité, mais plutôt il était rusé et les a pris avec ruse. Il arrangea la grande collection qu'il viendrait plus tard recueillir. L'implication est qu'ils s'attendaient alors à ce qu'il prenne un pourcentage pour lui-même.

Ainsi obtiendrait-il par ce moyen par ruse ce qu'il prétendait qu'il n'accepterait pas d'eux. Et le bénéfice qu'il obtiendrait ainsi serait bien plus grand. C'était sans doute ce que les pseudo-apôtres leur faisaient remarquer. (Ils ne pouvaient probablement pas concevoir quelqu'un qui soit réellement disposé à évangéliser sans recevoir aucun avantage matériel).

D'autres l'interprètent comme une déclaration directe, une déclaration selon laquelle, à cause de son amour pour eux, au lieu d'être un fardeau pour eux, il avait utilisé toute sa ruse pour les gagner à Christ, que comme un pêcheur il leur avait offert des appâts et les avait tournés en utilisant la « ruse » pour les gagner à Christ, dans le seul but qu'ils reçoivent de lui ce merveilleux avantage sans frais.

Eh bien, quelle que soit l'opinion qu'ils avaient à son sujet, qu'ils considèrent les faits.

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