« Voyant que vous cherchez une preuve de Christ qui parle en moi ; qui pour vous n'est pas faible, mais est puissant en vous, car il a été crucifié par faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu. Car nous aussi nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu envers vous.

Son attitude ferme et sévère sera parce qu'ils cherchent une preuve que Christ parle en lui. Il suivra donc leur critère. Il viendra avec puissance, et non dans l'humilité et la douceur comme il l'avait fait auparavant. Ils prétendent que Christ n'est pas faible envers eux mais qu'il est puissant en eux. C'est la justification de leur attitude. Et dans un sens, tant qu'ils sont à Lui, c'est vrai, car bien qu'il ait été crucifié dans la faiblesse (qu'ils le notent), il vit pourtant par la puissance de Dieu.

Mais ils ne voient pas que Celui qui révèle sa puissance à l'intérieur des hommes le fait en les « crucifiant ». C'est en mourant continuellement avec lui qu'ils expérimentent sa puissance. (C'est pourquoi il va maintenant demander si Christ est vraiment en eux - 2 Corinthiens 13:5 ).

Eh bien, ils devraient considérer que Paul est 'en Lui' et c'est pourquoi il a été comme Christ, non seulement par des manifestations extérieures mais de toutes les manières. En lui, comme Jésus-Christ, il a été doux et humble et a souffert. Et à travers cela, la puissance de Dieu a été révélée, comme elle l'a été à travers la croix, comme beaucoup ont répondu à la puissance salvatrice de Dieu. Mais maintenant, contrairement à son attitude habituelle, il 'vivra avec Lui par la puissance de Dieu' envers eux.

Ils seront amenés à reconnaître que Christ est avec lui dans la puissance de Dieu par la façon dont il est parmi eux. S'ils rejettent l'humilité et la douceur, ils expérimenteront la puissance qu'ils désirent voir, la puissance même de Dieu manifestée, mais en jugement. (Ce contraste est nécessaire, bien que certains voient "vers vous" comme signifiant "à votre service". ).

Ce que les Corinthiens dans leur folie ignoraient constamment, c'était la faiblesse du Christ, les «souffrances du Christ» à travers lesquelles Son œuvre avançait et ira de l'avant, comme Paul l'a constamment démontré tout au long de la lettre ( 2 Corinthiens 1:5 et souvent). C'est à travers cela que sa puissance est révélée et effectuée le plus efficacement.

C'est la « parole de la croix » qui est la vraie puissance de Dieu, c'est Jésus-Christ comme le crucifié qui doit être proclamé ( 1 Corinthiens 1:18 ; 1 Corinthiens 2:2 ). Ils se vantent plutôt de manifestations puissantes, se concentrant uniquement sur Sa puissance dans la résurrection, une sorte d'infusion spirituelle.

Ils refusent de voir que Dieu agit puissamment à travers la faiblesse, et que c'est ainsi que Son œuvre s'accomplit en nous tous, à travers notre mort avec Christ afin que nous puissions vivre avec Lui. (Comment nous sommes tous enclins à négliger cela). Eh bien, si c'est ainsi qu'ils le veulent, ils l'auront, ils verront la puissance de Dieu à l'œuvre.

Nous ne savons pas exactement ce que Paul a en tête. Cela suggérerait que, comme Pierre avant lui ( Actes 5:1 ), il est conscient que Dieu agira en jugement sur sa parole. Peut-être qu'il garde aussi à l'esprit 1 Corinthiens 11:30 et a la confiance que Dieu agira de la même manière envers ceux qui se jugent eux-mêmes par leur comportement envers son apôtre choisi.

Car si toute l'église est contre lui, la discipline interne de l'église ne fonctionnerait pas. (Bien que nous aurions probablement raison de supposer qu'un noyau est toujours avec lui, y compris une partie de la direction). Ce dont ils auront besoin, c'est de voir le jugement actif de Dieu dirigé contre eux. Ils veulent savoir s'il apporte la parole du Christ ? Eh bien, s'ils ne se repentent pas et ne deviennent pas différents, ils le feront bientôt. Et ce sera de leur faute car ce sont eux qui l'ont exigé.

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