"Mais nous avons renoncé aux choses cachées de la honte, non pas en marchant avec ruse, ni en manipulant la parole de Dieu avec tromperie, mais par la manifestation de la vérité en nous recommandant à la conscience de chaque homme aux yeux de Dieu."

Il souligne à nouveau l'honnêteté avec laquelle ils prêchent. Ils ont tourné le dos à des choses cachées et honteuses. Il n'y a aucune tentative de vulgarisation subtile du message. Ils ne cherchent pas à façonner leurs paroles en un bel oratoire, comme le faisaient la plupart des orateurs de l'époque. Comparez 1 Corinthiens 1:17 ; 1Co 2:1 ; 1 Corinthiens 2:4 .

Ils ne marchent pas avec ruse. Ils ne modifient pas le sens de la parole de Dieu à leur convenance (un véritable danger parmi les Juifs du milieu grec qui, comme Philon, interprètent l'Écriture de manière métaphorique. Il y en a peut-être eu à Corinthe).

Au contraire, ils parlent ouvertement et honnêtement (comparer 2 Corinthiens 3:12 ), ils dévoilent clairement la vérité, et ainsi ils se recommandent à la conscience des hommes aux yeux de Dieu. Il n'y a rien dans ce qu'ils disent qui puisse déranger les gens quant à sa vérité, et ils sont heureux que Dieu voie tout ce qu'ils font et enseignent.

Contrairement aux faux enseignants, Paul n'essaiera pas de se recommander par d'autres moyens. il le fait simplement par la vérité de son message (comparer 1 Corinthiens 2:4 ). Car il sait qu'aux cœurs ouverts cette vérité se recommandera.

4. 3-4 « Et même si notre évangile est voilé, il est voilé dans ceux qui périssent, en qui le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit des incrédules, que la lumière de la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ , qui est l'image de Dieu, ne doit pas se lever sur eux.'

Mais Paul reconnaît que leur message sera toujours voilé pour certains, car il y aura toujours ceux qui ne comprendront pas, dont l'esprit est obscurci. Et c'est à cause du voile sur l'esprit des hommes placé là par le dieu de ce monde. Donc si leur Bonne Nouvelle est voilée, elle est voilée en ceux qui périssent, ceux qui ont rejeté la lumière, ceux qui choisissent de marcher dans les ténèbres (cf. Jean 3:16 ). Mais il y a plus que cela. Leur obscurité est le résultat du fait que le dieu de ce monde a aveuglé leur esprit, et c'est pourquoi ils ne croient pas.

Car c'est son but satanique d'empêcher la lumière de la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu, de se lever. Il garde les rideaux tirés pour que la lumière ne pénètre pas. Et notre responsabilité est de tirer ces rideaux afin que sa lumière puisse briller sur les hommes et les femmes. Dans un sens, la venue de Jésus était le principal retrait des rideaux, mais ceux dont les cœurs étaient voilés étaient incapables de voir. Mais quand les rideaux sont tirés dans chaque vie individuelle par Dieu à travers Ses serviteurs, alors ils voient, et voient clairement.

'Ceux qui périssent' sont aussi ceux qui dans leur cœur sont les incrédules, dont l'esprit est aveuglé (l'équivalent de voilé) par le dieu de ce monde. Sans la vérité de Jésus-Christ, l'homme mourra éternellement (périra). Le point peut être que l'homme était incrédule (insensible envers Dieu) avant le travail d'aveuglement, et que le dieu de ce monde assure simplement la continuation de l'incrédulité, bien que les deux continuent ensemble.

Il y a un indice ici que ceux qui démontrent dans l'église corinthienne que leurs esprits et leurs cœurs sont encore voilés devraient reconnaître qu'ils sont toujours des incroyants et périssent donc parce qu'ils n'ont pas vu la vraie Bonne Nouvelle de la gloire de Christ.

'Le dieu de ce monde (aion - soit 'monde' ou 'âge').' C'est Satan. Voir plus loin 2 Corinthiens 11:13 . Dans le récit de la tentation, il a pu offrir à Jésus les royaumes du monde et leur gloire ( Matthieu 4:8 ), car il était le dieu du monde.

Il est aussi 'le prince de ce monde (kosmos)' ( Jean 12:31 ), 'le prince du pouvoir ( royaume du mal - Colossiens 1:13 ) de l'air' qui est à l'œuvre dans les fils de la désobéissance ( Éphésiens 2:2 ), 'l'air' indiquant un royaume spirituel qui n'est pas céleste.

Mais sa règle est celle d'un usurpateur qui sera finalement vaincu par la règle céleste de Dieu. La diffusion de l'Evangile représente Dieu reprenant sa domination en révélant sa vraie lumière dans l'esprit et le cœur des hommes à travers Jésus-Christ, en contraste avec la fausse lumière que Satan a apportée ( 2 Corinthiens 11:14 ).

'La lumière de la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu.' Jésus a dit : 'Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres' ( Jean 12:46 ). Et encore, 'Je suis la lumière du monde, celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais aura la lumière de la vie' ( Jean 8:12 ).

Ainsi, la vie impartie dans la nouvelle alliance est la lumière qui brille dans le cœur de ceux qui sont à Lui. La lumière a brillé dans leurs cœurs et ils ont reçu sa vie. C'est la gloire contre laquelle le cœur de l'incroyant est aveuglé. Et c'est une gloire bien plus grande que celle qui a brillé sur le visage de Moïse.

Et qu'est-ce que la Bonne Nouvelle ? Essentiellement, c'est Qui est le Christ, et ce qu'Il a fait pour sauver ceux qui croient en Lui. Il est « l'image de Dieu », la révélation complète de Dieu et de la lumière de sa gloire (voir Jean 1:18 ; Colossiens 1:15 ), la gloire si souvent révélée dans l'Ancien Testament, révélée d'abord dans la création, puis dans forme humaine, et maintenant révélée dans le cœur de ceux qui croient.

Car de toute éternité Jésus a partagé cette gloire avec le Père, 'avant que le monde fût' ( Jean 17:5 ). Et le but de Satan est qu'il ne "brille" pas sur les hommes et les femmes, ou qu'il ne soit pas "vu clairement" par eux. Car une fois que cela s'est produit, une fois qu'ils ont le visage découvert « voient comme dans un miroir la gloire du Seigneur » ( 2 Corinthiens 3:18 ), alors il les aura perdus. Lorsqu'ils se tournent vers le Seigneur, le voile est ôté ( 2 Corinthiens 3:16 ).

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