« Nous sommes donc ambassadeurs au nom du Christ, comme si Dieu suppliait par nous : nous plaidons au nom du Christ, soyez-vous réconciliés avec Dieu.

« Par conséquent », parce qu'un chemin de réconciliation a été rendu possible, nous qui sommes à Lui, et déjà réconciliés avec Lui, avons une responsabilité comme « ambassadeurs », comme ceux envoyés pour Le représenter, portant Son autorité. Nous allons au nom de Christ, comme si Dieu suppliait à travers nous, et notre message est : « Nous supplions, au nom de Christ, d'être réconciliés avec Dieu. Notre ministère est un ministère de réconciliation. Pas une réconciliation entre l'homme et l'homme, bien que cela suive, mais une réconciliation avec Dieu. Et Paul précise qu'il est lui-même un tel ambassadeur nommé.

Ce « plaidoyer » n'est pas un plaidoyer de faiblesse. Il porte derrière lui une menace implicite. La paix a été offerte. Une amnistie est disponible. Mais s'ils ne veulent pas vraiment croire et se réconcilier, ils doivent en supporter les conséquences.

Cela peut être vu comme une simple description générale de ce qu'est son message et son but, qu'en tant qu'ambassadeur de Dieu, il s'agit d'un ministère offrant la réconciliation avec Dieu au monde, comme Dieu implore à travers lui, ou comme un plaidoyer spécifique à certains des Corinthiens, qu'il perçoit par leur comportement comme étant dans une position douteuse, pour s'assurer de leur position par rapport à Dieu (comparer 2 Corinthiens 6:1 ; 2 Corinthiens 13:5 ).

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