2 Corinthiens 5:21

'Celui qui ne connaissait pas le péché, il a commis le péché à notre place; afin que nous devenions la justice de Dieu en lui.

Et enfin, il donne toute la base de cette réconciliation. C'est parce que le parfait, le sans péché qui n'a pas connu le péché ( 1 Pierre 2:22 ; Hébreux 4:15 ), a été « fait péché » pour nous. Notre péché a été en quelque sorte absorbé par Lui. Tout comme dans l'Ancien Testament, l'offrant posa la main sur le sacrifice, indiquant que son péché reposait maintenant sur le sacrifice, de même notre péché reposait sur le plus grand Sacrifice, qui ne devait plus être supporté par nous.

Derrière cela se cache l' idée de la souffrance sacrificielle de la Servante dans Ésaïe 53:10 , et bien dans le reste d' Ésaïe 53 . Étant devenu péché, il a supporté les conséquences du péché. Il a souffert pour le péché, le juste pour l'injuste, afin de nous amener à Dieu ( 1 Pierre 3:18 ).

Et le résultat est que nous devenons la justice de Dieu en Lui. Plutôt que d'être remplis de notre péché, qui a été mis sur Christ, nous devenons remplis de la justice de Dieu (soit sa justice, soit la justice qu'il a pourvue en Christ), qui nous revêt et nous possède ( Romains 5:19 ). Tout comme Christ a absorbé notre péché, ainsi nous absorbons sa justice. Maintenant, nous pouvons nous approcher de Dieu sans craindre d'être rejetés, parce que nous nous approchons de Lui rayonnants dans la justice de Christ. Ainsi sommes-nous pleinement réconciliés avec Dieu.

'Celui qui ne connaissait pas le péché.' Le verbe signifie "connaître par l'expérience". Dans le Jardin, l'arbre était l'arbre « de la connaissance par l'expérience du bien et du mal ». Dans le premier homme, l'homme terrestre, tous ont mangé de cet arbre et sont devenus pécheurs ( Romains 5:12 ). Et dans un sens, tous les hommes goûtent continuellement à cet arbre car tous, étant conscients du bien, choisissent continuellement d'expérimenter le mal, prouvant qu'ils sont pécheurs.

Mais Jésus, le deuxième homme ( 1 Corinthiens 15:47 ), l'homme du ciel, ne connaissait aucun péché. C'était quelque chose en dehors de Son expérience. Il ne connaissait que le bien. C'est pourquoi il pouvait être le sacrifice sans tache ( 1 Pierre 1:19 ). L'introduction de cette idée souligne ici la source de la justice de Dieu qui peut nous être imputée. C'était le Juste.

'La justice de Dieu.' Dieu est la norme de toute justice, et donc la justice de Dieu est la justice dans toute sa perfection, c'est la justice parfaite. Et c'est cette justice qui est requise pour la réconciliation. Et en Christ il ne nous est pas seulement imputé mais implanté en nous par son Esprit, l'un pour assurer notre acceptation avec Dieu, l'autre pour l'écrire dans nos cœurs afin qu'il soit révélé dans nos vies ( 2 Corinthiens 3:3 ) .

Pour l'idée similaire de justice qui nous est imputée et communiquée en Christ, voir 1 Corinthiens 1:30 où 'Il nous a été fait - justice'. Voir aussi Philippiens 3:9 .