2 Corinthiens 5:6-8

'Ayant donc toujours bon courage, et sachant que, tandis que nous sommes chez nous dans le corps, nous sommes absents du Seigneur (car nous marchons par la foi, non par la vue); nous avons bon courage, dis-je, et sommes plutôt disposés à être absents du corps, et à être à la maison avec le Seigneur.

Ainsi, Paul n'est jamais découragé en permanence. Son esprit est toujours fort. Aucune menace ne le concerne. Il est de bon courage. Il est vrai que tant que nous sommes chez nous (en-demeo) dans le corps, nous sommes absents, loin de chez nous (ek-demeo) du Seigneur, c'est-à-dire absents de Lui en sa présence visible. Car nous marchons par la foi et non par la vue. Nous jouissons de sa présence par la foi, même si nous ne le voyons pas. Mais un jour, nous serons absents du corps terrestre visible et présent avec, et à la maison avec, le Seigneur, quelque chose pour lequel nous sommes disposés et avides.

('Avec' est pros avec l'accusatif qui indique une relation personnelle étroite - comparez son utilisation dans Jean 1:1 ). Alors nous jouirons de sa présence visible. Cela confirme en soi qu'il ne voit pas l'état après la mort comme celui de la nudité. Il n'aurait pas dit qu'il préférait un état qu'il considérait avec dégoût. La nudité sans corps est un état dont il ne veut pas. Tout cela continue la pensée de ne pas regarder le visible mais l'invisible.

Ainsi, notre maison actuelle est notre corps physique naturel sur terre. Mais nous avons un ajout à notre maison dont nous jouirons un jour dans le futur dans la présence visible du Seigneur, nos futurs corps spirituels qui surgiront de ce que nous sommes maintenant. Dans 2 Corinthiens 5:8 les verbes sont à l'aoriste, indiquant la situation une fois pour toutes.

La question dans tout cela est de savoir si nous devons voir Paul comme ne parlant que du corps de la résurrection, ou comme incluant également notre état lorsque nous mourons et sommes « avec Christ » ( Philippiens 1:23 ) avant la résurrection. 2 Corinthiens 5:6 suggérerait que les deux situations sont à l'esprit, sans donner une indication claire de ce à quoi ressemblera l'état de pré-résurrection. Car c'est l'état final qui compte.

Une chose, cependant, précise-t-il, c'est que même là, nous ne serons pas que des « âmes nues ». Nous ne serons pas dévêtus. Pour lui, cela aurait indiqué qu'il n'était pas entier, et il recula à cette pensée. Nous devons finalement laisser la solution de cette question à Dieu, bien qu'il y ait peut-être un indice dans le verbe « vêtu ». Lorsqu'un homme meurt, le côté physique de son corps disparaît, mais la « graine » de l'ancien, qui devient une partie du nouveau, demeure. Il est encore en quelque sorte revêtu de l'aspect spirituel renouvelé de l'ancien corps.

Et une chose dont nous pouvons être sûrs est qu'un tel état était quelque chose que Paul attendait avec impatience et qu'il désirait ardemment, car il le dit clairement dans Philippiens 1:19 . Ce n'était pas encore le meilleur, mais c'était encore bien mieux jusqu'à ce que le meilleur vienne. Cependant, la question d'un état intermédiaire n'a pas semblé importante à l'église primitive car ils attendaient constamment sa venue, et donc on en parle peu.