2 Pierre 1:15

« Oui, je veillerai à ce qu'à chaque fois vous puissiez, après mon exode, rappeler ces choses au souvenir. »

Il craint qu'après sa mort, ils continuent d'avoir en mémoire :

1) La puissance divine reçue par la connaissance de Celui qui les avait appelés par sa gloire et son excellence ( 2 Pierre 1:3 ).

2) Qu'il leur a accordé ces grandes et précieuses promesses qui ont abouti à leur participation à la nature divine ( 2 Pierre 1:4 ).

3) La réalité de leur appel et de leur élection.

Ces trois certitudes, ainsi que la vie qui en résultera qu'ils doivent mener telle que décrite dans 2 Pierre 1:5 , seront le fondement de leur vie future.

Certains y voient la promesse d'autres informations écrites dont ils pourront tirer des enseignements, et se réfèrent à la rédaction de l'Évangile de Marc. L'idée est que l'écriture de celui-ci est déjà en cours, et il va l'accélérer afin de s'assurer qu'il soit bientôt disponible pour eux. Le fait de la contribution de Pierre à l'Évangile de Marc est accepté par de nombreux érudits et a été attesté dès le début des écrits de Papias (milieu du deuxième siècle).

Notez l'utilisation du terme « exode » pour la mort. Moïse et Élie avaient discuté de l'« exode » à venir de Jésus sur le mont de la Transfiguration ( Luc 9:31 ). Alors que son esprit se tourne vers l'expérience que lui, Jacques et Jean ont vécue là-bas, il commence à s'aligner sur son Maître dont la gloire y avait été révélée. Cette touche sûre révèle que c'est Pierre lui-même qui écrit, d'autant plus que la description de la Transfiguration qui suit est clairement indépendante des évangiles.