2 Pierre 3:9

'Le Seigneur n'est pas négligent concernant sa promesse, comme certains comptent le relâchement ; mais il est patient envers vous, ne souhaitant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance.'

Ainsi, étant donné que ce qui nous semble être une grande étendue de temps n'est en fait pour Dieu que le passage d'un simple jour, alors qu'en un jour Il peut accomplir ce qui nous semblerait exiger mille ans, nous il ne faut pas s'étonner que la partie finale anticipée de Sa Parousie dans la gloire ouvertement révélée n'ait pas eu lieu. Ce n'est pas dû à un relâchement de la part de Dieu. C'est en fait dû à sa compassion et à sa longanimité.

Il est patient envers les hommes parce qu'Il ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance, c'est-à-dire qu'ils se tournent vers Dieu, et qu'ils changent d'avis sur Dieu et sur le péché (comparer 1 Thesaloniciens 1:9 ).

— Comme certains comptent la paresse. Les « certains » sont ceux qui s'opposent à la Parousie finale en raison de sa non-apparition, et ceux qui souscrivent à leur enseignement. Pour l'idée du retard qui se cache derrière cela, comparez Hébreux 10:37 , et voyez les craintes dans 1 Thesaloniciens 4:13 .

'Mais est patient envers vous.' Nous ne devons jamais sous-estimer ou sous-estimer la grandeur de la patience de Dieu. Pendant deux mille ans, il a enduré les insultes des athées et des moqueurs, les défis des hommes insensés et l'apathie de la grande majorité, et leur a donné l'opportunité de se repentir. Et son amour s'est constamment étendu à travers la croix. « Dieu recommande son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » ( Romains 5:8 ). Mais ils n'ont toujours pas entendu.

« Ne souhaitant pas qu'aucun périsse. Et cet amour se révèle dans le fait que « Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance ». Selon les paroles de Paul, « Il voudrait que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » ( 1 Timothée 2:4 ). Cela ne veut pas dire que tous les hommes seront sauvés.

C'est plutôt une indication que si c'était possible, c'est ainsi que Dieu voudrait que ce soit. Il ne prend pas plaisir à la mort des pécheurs, mais préférerait qu'ils se Ézéchiel 33:11 de leur méchanceté et vivent ( Ézéchiel 33:11 ). C'est donc l'homme qui est responsable de son propre rejet.

'Mais que tous devraient venir à la repentance.' L'idée de la repentance comme chemin de retour vers Dieu pour l'incroyant est rare dans les lettres de Paul, elle n'apparaît que dans Romains 2:4 ; 2 Timothée 2:25 . Mais dans Actes l'idée se retrouve régulièrement sur les lèvres de Pierre ( Actes 2:38 ; Actes 3:19 ; Actes 5:31 ; Actes 8:22 ), et en effet sur celles de Paul ( Actes 17:30 ; Actes 20:21 ; Actes 26:20 ).

Il est considéré comme « le repentir à la vie » ( Actes 11:18 ). C'était, bien sûr, une partie importante du message de Jésus ( Marc 1:15 et parallèles) et de sa commission à ses apôtres ( Luc 24:47 ). L'idée principale derrière cela était de « se tourner vers Dieu » ( 1 Thesaloniciens 1:9 b).

'Le Seigneur.' C'est une question ouverte de savoir si cela indique Jésus-Christ ou Dieu.