Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 13:1-9
Le règne de Joachaz, roi d'Israël (814/13-798 av. J.-C.).
A la mort de Jéhu, son fils Joachaz monta sur le trône d'Israël. C'était à une époque où l'Assyrie n'avait pas troublé la région depuis de nombreuses années et était occupée ailleurs par des attaques contre ses frontières nord-ouest et est, après avoir réprimé une grande révolte à Ninive et dans d'autres centres importants (mentionnés dans le Chronique éponyme - 827-822 av. Ainsi, il n'y avait aucune contrainte sur le royaume désormais puissant d'Aram, et ils en ont profité pour pulvériser un Israël désormais faible (affaibli par les purges de Jéhu) pendant un certain nombre d'années.
C'était une politique à courte vue, car en diminuant la puissance militaire d'Israël, ils rendaient impuissant un allié possible qui, à l'époque d'Achab, avait pu fournir deux mille chars dans l'alliance contre l'Assyrie. Maintenant, Israël devait être réduit à dix chars qui étaient probablement principalement destinés aux cérémonies. Ils ne seraient en mesure de fournir aucune assistance si jamais l'Assyrie envahissait à nouveau.
Et ils envahirent, car les choses étaient arrivées à un tel point que Joachaz se tourna impuissant vers YHWH, et YHWH l'entendit, avec pour résultat qu'en 804 av. note sur Hazaël ci-dessus, après 2 Rois 10:36 ). YHWH avait suscité un « Sauveur » improbable, et la conséquence fut qu'Aram fut en soi pulvérisé et qu'Israël resta pendant un certain temps sans être inquiété, même s'il était presque incapable de se défendre. Les archives assyriennes suggèrent qu'Israël payait « un lourd tribut » à l'Assyrie.
Une analyse.
a La vingt-troisième année de Joas, fils d'Achazia, roi de Juda, Joachaz, fils de Jéhu, commença à régner sur Israël en Samarie, et régna dix-sept ans ( 2 Rois 13:1 ).
b Et il fit ce qui est mal aux yeux de YHWH, et suivit les péchés de Jéroboam, fils de Nebat, par lesquels il fit pécher Israël. Il ne s'en écarta pas ( 2 Rois 13:2 ).
c Et la colère de YHWH s'enflamma contre Israël, et il les livra entre les mains de Hazaël, roi d'Aram (Syrie), et entre les mains de Benhadad, fils de Hazaël, pour longtemps (ou 'continuellement') ( 2 Rois 13:3 ).
d Et Joachaz supplia YHWH, et YHWH l'écouta, car il vit l'oppression d'Israël, comment le roi d'Aram les opprimait ( 2 Rois 13:4 ).
e Et YHWH donna à Israël un sauveur, de sorte qu'ils sortirent de sous la main des Araméens (Syriens), et les enfants d'Israël habitèrent dans leurs tentes comme auparavant ( 2 Rois 13:5 ).
d Néanmoins, ils ne se détournèrent pas des péchés de la maison de Jéroboam, par lesquels il fit pécher Israël, mais marchèrent en eux, et il resta aussi l'Asherah en Samarie ( 2 Rois 13:6 ).
c Car il n'a laissé à Joachaz du peuple que cinquante cavaliers, dix chars et dix mille hommes de pied, car le roi d'Aram les a détruits et les a rendus comme la poussière du battage ( 2 Rois 13:7 ).
b Or le reste des actes de Joachaz, et tout ce qu'il a fait, et sa puissance, ne sont-ils pas écrits dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ? ( 2 Rois 13:8 ).
a Et Joachaz s'endormit avec ses pères, et ils l'ensevelirent à Samarie, et Joas, son fils, régna à sa place ( 2 Rois 13:9 ).
Notez que dans 'a' Joachaz a commencé à régner, et dans le parallèle il a couché avec ses pères et son fils a régné à sa place. En 'b' il a fait le mal aux yeux de YHWH et en parallèle ses actes peuvent être trouvés dans les annales officielles des rois d'Israël. En 'c', Israël a été longtemps soumis à Aram, et en parallèle ils ont fini presque sans défense. Dans 'd' Joachaz s'est tourné vers YHWH dans une prière pour obtenir de l'aide, et en parallèle il a néanmoins continué à marcher dans ses péchés. Au centre de 'e', YHWH a suscité un sauveur pour son peuple, lui permettant de vivre tranquillement et en paix.
« La vingt-troisième année de Joas, fils d'Achazia, roi de Juda, Joachaz, fils de Jéhu, commença à régner sur Israël à Samarie, et régna dix-sept ans.
Le règne de Joachaz est décrit dans les termes habituels datés sur la base du roi correspondant de Juda, accédant au trône la vingt-troisième année de Joas de Juda. L'écart d'un an avec 2 Rois 12:1 s'explique en termes de les différentes méthodes d'évaluation des règnes en Israël et en Juda déjà décrites.
Joachaz régna dix-sept ans. Dans 2 Rois 13:10 le fils de Joachaz commença à régner la trente-septième année de Joas (Jehoash) roi de Juda, mais selon les chiffres ici il aurait dû être la trente-neuvième/quarantième année (23+17). Cela suggère que Joash a eu deux/trois ans de co-régence.
'Et il fit ce qui est mal aux yeux de YHWH, et suivit les péchés de Jéroboam, fils de Nebat, par lesquels il fit pécher Israël. Il ne s'est pas éloigné d'eux.
Il a également continué dans les voies de Jéroboam, fils de Nebat, soutenant les sanctuaires de Béthel et de Dan avec leur Yahwisme syncrétiste. Les activités de Jéhu n'avaient pas conduit à un retour au pur Yahvisme, et un culte non officiel avait encore lieu dans les hauts lieux du pays.
'Et la colère de YHWH s'enflamma contre Israël, et il les livra continuellement entre les mains de Hazaël, roi d'Aram (Syrie), et entre les mains de Benhadad, fils de Hazaël.'
On nous rappelle ici que toute invasion est vue par l'auteur prophétique comme une indication de la colère de YHWH. Si YHWH n'était pas en colère, il aurait pu, d'une manière ou d'une autre, faire en sorte que cela n'arrive pas. La conséquence de la colère de YHWH contre la désobéissance d'Israël à son alliance a entraîné un certain nombre d'invasions araméennes par Hazaël et son fils Benhadad (agissant en tant que commandant en chef de Hazaël) au cours desquelles Israël a été gravement mutilé.
En effet, nous apprenons plus tard qu'en plus d'être incapable de récupérer la Transjordanie à Hazaël (voir 2 Rois 10:32 ), il lui a également perdu un certain nombre de villes à l'ouest de la Jordanie ( 2 Rois 13:25 ).
'Et Joachaz supplia YHWH, et YHWH l'écouta, car il vit l'oppression d'Israël, comment le roi d'Aram les opprimait.'
À la fin, Joachaz s'est tourné dans son extrémité vers YHWH dans une prière sincère du cœur. Et le résultat fut que YHWH, qui pouvait voir la souffrance d'Israël aux mains du roi d'Aram, l'écouta et répondit à sa prière.
'Et YHWH donna à Israël un sauveur, de sorte qu'ils sortirent de sous la main des Araméens (Syriens), et les enfants d'Israël habitèrent dans leurs tentes comme auparavant.'
Et à la suite de la prière de Joachaz, YHWH donna à Israël un sauveur qui leur enleva le fardeau des Araméens afin que les enfants d'Israël puissent habiter en paix. « Dans leurs tentes » est une description technique signifiant dans leurs maisons (tirée de leur expérience en milieu sauvage). Ils n'avaient plus à fuir continuellement dans les montagnes ou à être chassés de chez eux par les incursions araméennes. (Bien que nous apprenions des inscriptions assyriennes que par gratitude pour cette délivrance, ils ont rendu hommage à l'Assyrie).
« Donna à Israël un sauveur ». Cela fait probablement référence aux invasions successives d'Aram par Adad-nirari III d'Assyrie au cours desquelles le pouvoir d'Aram a été brisé pendant un certain temps. En 804 av. .
Une nouvelle invasion d'Adad-nirari à l'époque de Benhadad III ajouta à leurs misères et à un nouvel affaiblissement de leur pouvoir. Être vaincu par les Assyriens impitoyables signifiait non seulement une grande perte de richesse, mais aussi une énorme perte de main-d'œuvre et d'armes. Cette interprétation est confirmée par l'expression « leur a donné un sauveur ». Dans une certaine mesure, cela est basé sur l'idée similaire dans les juges, mais là, les sauveurs ont été « relevés » hors d'Israël ( Juges 3:9 ; Juges 3:15 ; comparer 2 Rois 2:16 ; 2 Rois 2:18 ). Ici, le sauveur a été «donné» de l'extérieur.
D'autres sauveurs ont été suggérés comme Elisée sur la base de 2 Rois 13:14 , Joas sur la base de 2 Rois 13:17 ; 2 Rois 13:19 ; 2 Rois 13:25 , et même Jéroboam II sur la base de 2 Rois 14:27 . Mais aucun d'entre eux ne correspond vraiment à la situation à moins que nous ne voyions la réponse à la prière comme très tardive, ce qui n'est pas l'impression que l'on nous donne.
'Néanmoins ils ne se sont pas éloignés des péchés de la maison de Jéroboam, par lesquels il a fait pécher Israël, mais ils ont marché en eux, et il resta aussi l'Asherah en Samarie.'
Mais malgré la délivrance de YHWH, le peuple d'Israël n'est pas retourné à YHWH avec un cœur sincère. Ils ont continué dans les voies de Jéroboam, adorant dans des sanctuaires syncrétistes dirigés par de faux prêtres, quelque chose symbolisé par le pôle/image d'Asherah subsistant toujours en Samarie, quelque chose que Jéhu avait apparemment négligé (comparer 1 Rois 16:33 ). Sa principale fureur avait été contre Baal.
« Car il n'a laissé à Joachaz du peuple que cinquante cavaliers, dix chars et dix mille hommes de pied, car le roi d'Aram les a détruits et les a rendus comme la poussière du battage.
Car YHWH avait, à travers les déprédations du roi d'Aram, réduit leurs forces armées à un pitoyable reste, avec seulement cinquante cavaliers, dix chars et dix unités militaires de fantassins. Si les fantassins n'étaient pas des soldats réguliers, mais des conscrits, alors la fortune d'Israël était vraiment tombée très bas. Les péchés accumulés d'Israël avaient récolté leur récompense. Comparez Amos 4:10 ; Amos 5:3 .
Selon les archives assyriennes, à l'époque d'Achab, Israël avait pu aligner deux mille chars et dix mille hommes de pied, mais ces derniers avaient probablement été des soldats entraînés plutôt que des miliciens. L'orgueil d'Israël s'était ainsi réduit à une bande d'agriculteurs.
« Les ont rendus comme la poussière du battage. » En d'autres termes, les restes qui ont été laissés lorsque le bon grain a été enlevé.
« Maintenant, le reste des actes de Joachaz, et tout ce qu'il a fait, et sa puissance, ne sont-ils pas écrits dans le livre des chroniques des rois d'Israël ? »
Une fois de plus, nous sommes renvoyés aux annales officielles des rois d'Israël pour plus d'informations sur ce qui s'est passé pendant son règne. « Sa puissance » signifie simplement « le niveau de sa force » et fait partie de la formule stéréotypée. Ce n'est pas une indication de grande puissance à aucun stade. C'était de bas niveau.
'Et Joachaz s'endormit avec ses pères, et ils l'enterra à Samarie, et Joas, son fils, régna à sa place'
Joachaz semble être mort paisiblement. Il « coucha avec ses pères » et fut enterré en Samarie. Et son fils Joas (ou Joas) régna à sa place (et ce pendant que Joas régnait en Juda !).