Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 19:29-31
Par Isaiah YHWH donne un signe que la délivrance de Jérusalem est proche ( 2 Rois 19:29 ).
Comme dans le cas de Moïse dans Exode 3:12 et de la prophétie d'Isaïe dans Ésaïe 7:14 le signe donné maintenant se trouvait dans la garantie d'un événement futur, non dans l'événement lui-même. Il disait : 'c'est ce que moi, YHWH, j'ai l'intention de faire, et vous pouvez me prendre au mot.
Parce que c'est Ma promesse, c'est la garantie de son accomplissement, et c'est cette garantie certaine qui est le signe que J'ai donné.' Dans ce cas, la promesse que la troisième année à partir du moment où il a été prononcé, ils exerceraient leur activité agricole normale du début à la fin était une promesse que le siège était sur le point de prendre fin (sinon cela ne pourrait pas se produire).
Il y a ici un changement délibéré du mètre poétique à la prose indiquant avec insistance qu'il s'agit d'une nouvelle prophétie et non d'une partie de la prophétie de 2 Rois 19:21 . C'est une promesse de délivrance immédiate.
Une analyse.
· "Et ceci sera le signe pour vous" ( 2 Rois 19:29 a).
· « Tu mangeras cette année ce qui pousse de lui-même, et la deuxième année ce qui en jaillit, et la troisième année tu sèmeras, et moissonneras, et planteras des vignes, et mangeras ses fruits » ( 2 Rois 19:29 b ).
· « Et le reste qui s'est échappé de la maison de Juda reprendra racine en bas et portera du fruit en haut » ( 2 Rois 19:30 ).
· "Car de Jérusalem sortira un reste, et de la montagne de Sion ceux qui s'échapperont" ( 2 Rois 19:31 a).
· « Le zèle de YHWH accomplira ceci » ( 2 Rois 19:31 b).
Notez qu'en 'a' la garantie est donnée comme un signe, et en parallèle c'est le zèle de YHWH qui l'accomplira. En « b », ils quitteront la ville presque immédiatement, de sorte que l'activité agricole normale, qui mettra du temps à s'établir, commencera, survivant en attendant de ce qui pousse d'elle-même, et en parallèle du reste qui a échappé à la la colère de Sennachérib sortira triomphalement de Jérusalem. Au centre de 'c', ils auront non seulement une bénédiction physique, mais aussi une bénédiction spirituelle alors qu'ils s'enracinent dans la Loi de YHWH et qu'ils se tournent vers Lui dans l'adoration et la prière.
« Et ceci sera le signe pour vous, vous mangerez cette année ce qui pousse de lui-même, et la deuxième année ce qui en jaillit, et la troisième année vous semez, et récolterez, et plantez des vignes, et mangerez ses fruits. . "
Le signe qui était donné était Sa promesse garantie. Et cette promesse était que d'ici trois ans, leur cycle agricole serait de retour à la normale. Il était vraisemblablement trop tard pour le premier semis qui devrait attendre l'année suivante, donc dans la première partie de l'année (à partir de là jusqu'au Nouvel An) ils devraient manger ce qui poussait naturellement hors de la terre, dans la deuxième année ( dans la dernière partie de laquelle ils pourraient commencer leurs semailles) ils survivraient de ce qui résultait naturellement de ce qui a poussé la première année, mais dès la troisième année ce qu'ils avaient eux-mêmes semé au milieu de la deuxième année pousserait et pouvoir être récolté et mangé.
« Et le reste qui s'est échappé de la maison de Juda reprendra racine en bas et portera du fruit en haut. »
Mais leurs récoltes n'étaient pas les seules choses qui s'établiraient. Ceux qui restaient de la maison de Juda, ceux qui avaient échappé à la colère de Sennachérib, allaient eux aussi « prendre racine vers le bas ». Ils deviendraient fermement établis, et cela inclurait d'être établis dans Sa Loi. Et ils 'porteraient du fruit vers le haut', offrant à Dieu ce qui Lui plaisait, non seulement en offrandes et en sacrifices, mais aussi dans le fruit de leur vie (voir Ésaïe 1:11 ).
« Car de Jérusalem sortira un reste, et de la montagne de Sion ceux qui s'échapperont. Le zèle de YHWH accomplira cela.
Car c'était la garantie de YHWH qu'un reste sortirait de Jérusalem, le reste qui restait maintenant de tout ce que Juda avait été avant l'invasion. Du mont Sion sortiraient ceux qui avaient échappé à la redoutable main de Sennachérib. Et ce serait parce que YHWH les avait délivrés. Ils seraient libres et vivraient toujours dans leur propre pays. Et tout cela serait parce que YHWH agissait dans Son zèle.
« Le zèle de YHWH accomplira cela. » Comparez Ésaïe 9:7 . Dans les deux cas, le zèle de YHWH provoquerait Sa volonté en établissant Sa Règle Royale. Le dicton est typiquement isaïen.