Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 19:32-34
L'oracle final de la délivrance qui aboutira à son propre accomplissement ( 2 Rois 19:32 ).
L'oracle final a été mis en termes clairs et directs qui ne pouvaient laisser aucun doute. C'était la politique des grands rois d'être personnellement présents quand, à la fin d'un long siège, la ville était sur le point de tomber. Ainsi, ils pouvaient revendiquer la victoire pour eux-mêmes et cela s'est attaché à leur nom. Voir pour un exemple clair de ce 2 Samuel 12:26 .
Et il était même d'usage pour eux de prendre un arc et de tirer une flèche, ou de prendre un bouclier ou de superviser la construction d'un monticule, afin qu'il puisse être représenté sur les reliefs faits de l'événement (un peu comme notre moderne photo-calls artificiels), indiquant clairement qui était responsable de la victoire. Tout était mis en scène.
Ainsi, la promesse était que la délivrance viendrait si tôt que le roi d'Assyrie ne viendrait même pas dans la ville, ni n'y tirerait sa flèche, ni ne ramasserait un bouclier, ni n'ordonnerait la construction d'un monticule. Au contraire, il reviendrait bientôt en Assyrie par le chemin par lequel il était venu, et ce serait parce que YHWH défendait Jérusalem, pour sa propre gloire, et pour l'amour de son serviteur David qui l'avait choisi, pour à qui il avait fait de si grandes promesses.
Cela correspond tout à fait adéquatement à la promesse de 2 Rois 19:7 , et pourtant contient également en elle le germe de l'événement glorieux à venir auquel personne ne s'attendait, la destruction réelle d'une grande partie de la puissante armée assyrienne. Le fait que ce qui arrivera maintenant n'a jamais été prophétisé indique l'authenticité à la fois des prophéties et de l'événement lui-même.
Une analyse.
· « C'est pourquoi ainsi parle YHWH concernant le roi d'Assyrie : Il ne viendra pas dans cette ville, ni ne tirera de flèche là-bas, ni ne viendra devant elle avec un bouclier, ni ne dressera de monticule contre elle" ( 2 Rois 19:32 ) .
· « Par le chemin par lequel il est venu, il reviendra par le même, et il ne viendra pas dans cette ville, dit YHWH » ( 2 Rois 19:33 ).
· « Car je défendrai cette ville pour la sauver, à cause de moi-même et à cause de mon serviteur David » ( 2 Rois 19:34 ).
Notez que dans 'a' Sennachérib ne viendrait pas dans la ville et dans le parallèle ce serait parce que YHWH la défendait. Au centre de 'b', il rentrerait chez lui après avoir échoué dans son objectif.
« C'est pourquoi ainsi parle YHWH concernant le roi d'Assyrie : Il ne viendra pas dans cette ville, ni n'y lancera de flèche, ni ne la précédera avec un bouclier, ni ne dressera de monticule contre elle. »
Comme les politiciens modernes, les anciens rois ne pouvaient pas résister à un « photo-call ». Ils voulaient entrer dans l'histoire. Ainsi, à toute grande victoire, surtout vers la fin d'un siège, ils arrivaient et faisaient un geste militaire envers l'ennemi qui pourrait plus tard être enregistré sur la pierre. Cela peut prendre la forme de tirer une flèche, de brandir un bouclier et une épée, ou de superviser avec ostentation la construction d'ouvrages de siège. Mais dans ce cas, YHWH a promis que cela n'arriverait pas, simplement parce que la victoire ne serait pas obtenue. Il n'y aurait pas de couronnement.
« Par le chemin par lequel il est venu, il reviendra par le même, et il ne viendra pas dans cette ville, dit YHWH. »
En effet, loin de remporter la victoire, il allait bientôt rentrer chez lui (avec le crochet de YHWH dans le nez, et la bride de YHWH dans la bouche) de Libnah. Il ne s'approcherait même jamais de Jérusalem. Ainsi, ce ne serait pas seulement la fin de ses opérations contre Jérusalem et Juda, ce serait aussi la fin de toutes ses opérations actuelles en dehors de l'Assyrie. Cela ne pouvait qu'indiquer de réels problèmes à la maison qui nécessitaient sa présence.
Ce serait aussi parce qu'il aurait besoin de reconstituer son armée. « Par le chemin par lequel il est venu, par le même il reviendra. Comparez 2 Rois 19:28 .
« Car je défendrai cette ville pour la sauver, à cause de moi-même et à cause de mon serviteur David. »
Et la raison en serait que YHWH défendait Jérusalem pour lui-même (afin qu'il puisse être vu comme fidèle à ses promesses envers David) et pour l'amour de son serviteur David, qui avait choisi Jérusalem et l'avait dédiée à YHWH, qui l'avait accepté et l'avait aussi ainsi choisi (comparer 1 Rois 11:12 ). Dieu n'avait pas oublié ses promesses à David et s'y tiendrait à tout prix.