Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 20:8-11
Ézéchias reçoit un signe remarquable confirmant que YHWH fera tout ce qu'il a dit ( 2 Rois 20:8 ).
Avant sa guérison dans 2 Rois 20:7 un Ézéchias inquiet a demandé un signe qu'il serait guéri afin qu'il puisse monter à la maison de YHWH le troisième jour. C'était probablement un jour où il savait qu'il avait un rôle important à jouer dans l'intercession de sa nation. Ce à quoi il ne s'attendait pas, cependant, était un signe d'une telle ampleur que cela confirmerait que quels que soient les problèmes que Jérusalem pourrait rencontrer dans un proche avenir, ils étaient tout à fait à la portée de YHWH pour y faire face.
Assur, dieu principal de l'Assyrie, était associé au soleil et présidait aux dieux et aux déesses associés à la lune et aux étoiles. Les Assyriens adoraient « l'armée du ciel ». Ainsi, en démontrant son pouvoir sur l'activité du soleil, YHWH indiquait assez clairement pourquoi Ézéchias n'avait rien à craindre. Non seulement il guérirait Ézéchias qui pourrait ainsi intercéder dans la maison de YHWH, mais par son intercession il apporterait la victoire à Juda en refoulant celui qui prétendait avoir derrière lui la lumière du soleil.
Une analyse.
a Et Ézéchias dit à Ésaïe : « Quel sera le signe que YHWH me guérira et que je monterai le troisième jour dans la maison de YHWH ? ( 2 Rois 20:8 ).
b Et Esaïe dit : « Ceci vous sera le signe de la part de YHWH, que YHWH fera ce qu'il a dit. L'ombre doit-elle avancer de dix pas ou reculer de dix pas ? ( 2 Rois 20:9 ).
b Et Ézéchias répondit : « C'est une chose légère que l'ombre descende de dix pas. Non, mais que l'ombre recule de dix pas » ( 2 Rois 20:10 ).
a Et Isaïe le prophète cria à YHWH, et il fit reculer l'ombre de dix pas, par laquelle elle était descendue sur le cadran d'Achaz ( 2 Rois 20:11 ).
Notez que dans 'a' Ézéchias a demandé un signe, et dans le parallèle le signe a été donné. En 'b' on lui a donné un choix de signes, et en parallèle il a fait son choix.
« Et Ézéchias dit à Isaïe : « Quel sera le signe que YHWH me guérira et que je monterai le troisième jour dans la maison de YHWH ? '
Nous devons peut-être voir ici que sa principale préoccupation, sa propre guérison et sa progression à partir de celle-ci. Alors que Dieu voulait que le signe qu'Il donnerait soit le plus grand signe de Son pouvoir de délivrer avec Sa promesse de délivrance future, Ézéchias n'y a pensé qu'en termes de sa propre guérison. Alors Ézéchias, au lieu d'être occupé et excité par la promesse d'une délivrance future, exprime son inquiétude de ne pouvoir monter à la maison de YHWH le troisième jour. Cela met à nouveau en évidence la concentration en partie égoïste d'Ézéchias sur son propre besoin plutôt que sur les besoins de son peuple. Cela semblait assez pieux, mais c'était la preuve de sa médiocrité.
Sans aucun doute, il se considérait aussi comme étant empêché de monter dans la maison de YHWH parce que l'éruption l'avait rendu impur (voir Lévitique 13:18 ), et cela suggère qu'il aspirait à le faire dès que possible. Il voulait être à nouveau « propre ». Une telle ambition n'était pas à dédaigner. C'était bien qu'il veuille monter dans la maison de YHWH.
Mais pourquoi voulait-il le faire ? Devons-nous voir cela parce qu'il désirait accomplir sa prière d'intercession en tant que prêtre selon l'ordre de Melchisédek ? (comparer 2 Rois 19:1 ; 2 Rois 19:14 ). Ce serait certainement important, mais peut-être pas évident à ce moment-là pour Ézéchias. Ou devons-nous le voir comme pour qu'il puisse rendre grâce pour son rétablissement ? Qu'il considérait cela comme mettant le cap sur tout retard dans son rétablissement ? Le contexte suggère ce dernier.
En d'autres termes, son esprit était concentré sur la mauvaise chose. Alors que Dieu avait essayé de diriger ses pensées vers la grande délivrance, tout ce à quoi Ezéchias pouvait penser était sa propre restauration. Il ne pouvait y avoir de plus grand contraste que celui entre ce représentant actuel de la maison de David, dont le seul désir était de survivre et pour qui la délivrance à venir était secondaire, et le futur Serviteur de YHWH qu'Isaïe décrira plus tard, dont tout le souci sera faire la volonté de Dieu et dont toute l'attention sera portée sur la délivrance finale, même s'il aurait à affronter la mort pour la réaliser ( Ésaïe 52:13 à Ésaïe 53:12 ). L'Ézéchias révélé ici correspond bien à l'Ézéchias révélé dans 2 Rois 20:19 .
'Et Isaïe dit : "Ceci sera pour vous le signe de la part de YHWH, que YHWH fera ce qu'il a dit. L'ombre doit-elle avancer de dix pas ou reculer de dix pas ? '
Le signe qu'Isaïe offrit à Ézéchias avait une signification bien plus grande que le signe qu'Ézéchias avait demandé. Ézéchias ne s'attendait pas à un grand miracle. Mais YHWH avait promis un si grand miracle à son père Achaz à une époque où Jérusalem était encerclée, et Il désirait clairement faire de même pour Ézéchias. Le signe devait être le mouvement de l'ombre sur les pas d'Achaz. On ne dit pas que les marches d'Achaz sont un cadran solaire, bien qu'il soit souvent supposé par les commentateurs.
Ils sont plutôt choisis ici en souvenir de la personne d'Achaz, celui qui a refusé le signe de Dieu, celui qui n'a pas voulu écouter YHWH. Ce sont peut-être les marches qui ont conduit à la maison d'idolâtrie d'Achaz ( 2 Rois 23:12 ). Mais comme cela a pu être conçu pour le culte du dieu soleil, il se pourrait bien que les marches aient également été conçues pour suivre l'ombre du soleil, la liant ainsi au passage du temps.
Mais le fait est que ce qu'Achaz infidèle a mis en place devait être utilisé comme vecteur d'un signe de Dieu à son successeur, qui se voyait maintenant offrir la même grande opportunité qu'Achaz avait eue, l'opportunité de voir Dieu produire un miracle qui lui permettre de faire confiance à Dieu seul et de rejeter tout appui terrestre.
Le signe serait indiqué par un mouvement inhabituel de l'ombre causé par le soleil sur ces marches, et Ézéchias avait le choix d'avancer ou de reculer. C'était une indication pour Ézéchias que c'était YHWH qui contrôlait le soleil, pas le dieu solaire Assur. Le soleil, la lune et les étoiles étaient sous son contrôle, et la lumière du soleil se déplaçait à son ordre.
Et Ézéchias répondit : « C'est une chose légère pour l'ombre de faire dix pas. Non, mais laissez l'ombre revenir en arrière de dix pas.
Ézéchias n'avait aucun doute sur le choix à faire. À son avis, l'avancée de l'ombre à un rythme plus rapide pourrait avoir une autre explication. Mais pour que l'ombre recule. Ce serait quelque chose. Il demanda donc que l'ombre recule de dix pas.
'Et Isaïe le prophète cria à YHWH, et il fit reculer l'ombre de dix pas, par laquelle elle était descendue sur le pas d'Achaz.'
Comme Isaïe criait à YHWH, il fit reculer l'ombre de dix pas sur les marches d'Achaz. Dix marches qui étaient rentrées dans l'ombre s'ouvrirent à nouveau au soleil. C'était un degré de changement trop important pour qu'on puisse s'y tromper. Seul un acte de Dieu pouvait produire ce phénomène. Et cela a été clairement vu, probablement par Isaïe lui-même, car il affirme que cela s'est produit.
Il est possible que le mouvement de l'ombre ait été destiné à indiquer à Ézéchias que Dieu enlèverait l'ombre qui pesait sur lui et l'ombre qui pesait sur Jérusalem, les dix indiquant le témoignage de l'alliance et la certitude (deux fois cinq, symbolisant les « dix mots » de l'alliance). C'était certainement pour indiquer que le Créateur pouvait faire tout ce qu'il ferait sur la terre.
Et la leçon était que si l'ombre du soleil pouvait être contrôlée par YHWH, combien plus Sennachérib, et "l'armée du ciel" ( 2 Rois 17:16 ; 2 Rois 21:3 ) qu'il adorait-il pourrait-il de par YHWH.
Cela a peut-être aussi été considéré comme indiquant que Dieu donnait à la maison de David une seconde chance, avec le temps, pour ainsi dire, se retirant, éliminant ainsi l'échec d'Achaz.
(Nous demandons naturellement comment Dieu a fait cela. Mais comment Dieu a fait cela n'est pas une question que nous pouvons examiner scientifiquement car nous n'avons pas tous les faits. On ne nous dit pas que le phénomène a entraîné un changement permanent dans la position du soleil. Il n'est pas non plus dit que le soleil était en mouvement. C'était l'ombre causée par le soleil qui devait être observée comme en mouvement, et cela seulement sur les marches d'Achaz. Il a été suggéré qu'elle était liée à une éclipse de le soleil qui s'est produit en 689 avant JC ou 679 avant JC. D'autres ont suggéré que les vagues du soleil ont été réfractées par un phénomène inhabituel. Alors le miracle réside dans le moment. ).
Le message était pourtant clair. Avec un Dieu si puissant à ses côtés, Ézéchias n'a pas à craindre l'Assyrie et ses hordes. Malheureusement, cependant, alors qu'il ne tournerait pas le dos à YHWH comme Achaz l'a fait, Ézéchias aussi serait trop préoccupé par le sens de sa propre importance pour apprendre la leçon de ne compter que sur YHWH. Il voulait également être considéré comme un acteur majeur de l'histoire du monde. Et ainsi, lorsque les Babyloniens sont venus chercher son soutien dans le cadre d'une coalition contre l'Assyrie, il s'est laissé entraîner et, plus bêtement encore, a fait comprendre au roi rapace de Babylone quels trésors il avait. Cela serait synonyme de problèmes pour l'avenir.