Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 4:11-17
2). Elisée cherche à démontrer sa gratitude et lui promet un fils même si son mari est vieux et qu'un fils est dûment né ( 2 Rois 4:11 ).
Comme nous le découvrirons plus tard dans le cas de Naaman, Elisée avait l'habitude, lorsqu'il parlait officiellement en tant que prophète, de parler par l'intermédiaire de son serviteur. Dans ce cas, quand il voulait discuter avec elle de la façon dont il pourrait l'aider, il envoya son serviteur Guéhazi, et quand Guéhazi l'appela à venir, dans 2 Rois 4:12 c'était devant Guéhazi qu'elle se tenait, qui servait d'intermédiaire. Elle n'aurait probablement pas trouvé cela convenable d'entrer dans la chambre du prophète pendant qu'il y était.
Guéhazi s'est alors approché d'Elisée, et Elisée lui a dit quoi dire à la femme, après quoi Guéhazi l'a communiqué à la femme. Elle lui a donné sa réponse et il a ensuite rapporté une réponse à Elisée, qu'il n'y avait rien qu'il puisse faire pour elle. Mais Gehazi a également informé Elisée que le couple n'avait pas de fils. Elisée réalisa maintenant que ce qu'il avait à dire était si important qu'il devait être communiqué directement.
Notez l'accent mis sur le fait que lorsqu'elle est venue, elle se tenait dans l'embrasure de la porte. Elisée l'a alors informée que dans un an, elle aurait un fils. Elle avait du mal à y croire, mais bien sûr, avant qu'un an ne se soit écoulé, elle s'est retrouvée à avoir un fils.
Une analyse.
a Et un certain jour il y vint, et il se tourna dans la chambre et s'y coucha ( 2 Rois 4:11 ).
b Et il dit à Guéhazi, son serviteur : « Appelez cette Sunamite. » Et quand il l'avait appelée, elle se tenait devant lui ( 2 Rois 4:12 ).
c Et il lui dit : « Dis-lui maintenant : Voici, tu as pris soin de nous avec tous ces soins, qu'est-ce qu'il faut faire pour toi ? Voudriez-vous parler pour vous au roi ou au capitaine de l'armée ? ( 2 Rois 4:13 a).
d Et elle répondit : « J'habite au milieu de mon peuple » ( 2 Rois 4:13 b).
c Et il dit : « Que faut-il donc faire pour elle ? Et Guéhazi répondit : « En vérité, elle n'a pas de fils, et son mari est vieux » ( 2 Rois 4:13 b).
b Et il a dit : “Appelle-la.” Et quand il l'avait appelée, elle se tenait sur le seuil ( 2 Rois 4:15 ).
a Et il dit : « En cette saison, quand le temps viendra, tu embrasseras un fils. Et elle dit : « Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne mentez pas à votre servante. » Et la femme conçut et enfanta un fils à cette saison, quand le temps arriva, comme Elisée le lui avait dit ( 2 Rois 4:16 ).
Notez que « un certain jour » Elisée a visité la maison, et en parallèle le fils devait naître « quand le temps est venu », et il en fut ainsi. En 'b' la femme est appelée avant Guéhazi, et en parallèle elle est appelée avant Elisée. En 'c' Elisée veut savoir ce qui peut être fait pour elle, et en parallèle c'est toujours la question. Au centre du 'd', elle explique qu'elle ne veut de rien.
'Et un certain jour, il y est venu, et il est entré dans la chambre et s'y est étendu.'
Un jour, Elisée a rendu visite au couple et est allé dans sa chambre. Il s'est peut-être senti épuisé, car il s'est allongé et s'est reposé. « Un certain jour » est vague et indique que cet incident n'est que vaguement lié à son contexte. Ce n'est donc pas nécessairement dans l'ordre chronologique. En effet, il faut remarquer que tout l'incident se déroule sur quelques années, car le bébé qui naît a le temps de grandir jusqu'à l'enfance. Ainsi, il nous emmène certainement au-delà des incidents qui suivent.
'Et il dit à Guéhazi son serviteur : "Appelle cette Sunamite." Et quand il l'a appelée, elle s'est tenue devant lui.
Puis Elisée dit à son serviteur Guéhazi d'« appeler la Sunamite ». L'idée n'était pas qu'elle vienne dans la chambre d'Elisée, car cela n'aurait pas été convenable, mais qu'elle parlerait avec Guéhazi. Ainsi, lorsque Guéhazi l'appela, elle se tint devant lui (Géhazi).
« Et il lui dit : « Dis-lui maintenant : Voici, tu as pris soin de nous avec tout ce soin, qu'est-ce qu'il faut faire pour toi ? Voudriez-vous parler pour vous au roi ou au capitaine de l'armée ?
Elisée avait demandé à Guéhazi de souligner qu'ils étaient reconnaissants des soins qu'elle avait pris d'eux et de demander ce qu'ils pouvaient faire en retour. Aimerait-elle être recommandée au roi ou au commandant de l'armée d'Israël ? L'idée était peut-être d'une remise d'impôts, ou d'éviter la nécessité de fournir autant d'hommes pour le service militaire, mais l'idée était plus probablement (selon sa réponse) une offre de protection spéciale et une position privilégiée, quelque chose qui aurait été très utile pour quelqu'un qui était riche mais qui vivait parmi des étrangers. C'est une preuve intéressante de la faveur dans laquelle Elisée se tenait avec le roi à cette époque qu'il pouvait même offrir cela.
" Et elle répondit : " J'habite parmi les miens. "
Sa réponse fut qu'elle habitait parmi les siens et qu'elle n'avait besoin de rien. Elle ne voulait pas récompenser leur acte de gentillesse. En tant que riche propriétaire terrien, vivant au sein de son propre clan qui aurait une profonde préoccupation pour le sien, son mari n'avait pas besoin de chercher de l'aide à l'extérieur. (Mais comme c'est souvent le cas dans la vie, il viendrait un moment où sa situation changeait et elle n'était que trop heureuse pour l'aide du roi - 2 Rois 8:1 ).
« Et il a dit : « Que faut-il donc faire pour elle ? » Et Guéhazi répondit : " En vérité, elle n'a pas de fils, et son mari est vieux. " '
Elisée a alors consulté Guéhazi sur ce qu'ils pouvaient faire pour elle, et Guéhazi a souligné que son mari était vieux et qu'ils n'avaient ni fils ni héritier.
« Et il a dit : « Appelez-la ». Et quand il l'a appelée, elle s'est tenue à la porte.
Alors Elisée dit à son serviteur de l'inviter à venir le voir personnellement. Et quand elle est arrivée, elle s'est tenue dans l'embrasure de la porte, ne voulant pas entrer dans sa chambre. C'est peut-être parce qu'il n'était pas considéré comme convenable dans ses cercles pour une femme d'entrer dans la chambre d'un homme. ou c'est peut-être parce qu'elle considérait la pièce comme « sainte » parce que c'était celle d'Elisée.
"Et il a dit:" En cette saison, quand le moment sera venu, vous embrasserez un fils. " Et elle dit : « Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne mentez pas à votre servante. »
Puis il l'a informée que d'ici un an, elle ferait un câlin à un fils. Mais elle a eu du mal à y croire et elle lui a demandé de ne pas la tromper. Elle ne pouvait tout simplement pas croire sa promesse. C'était trop espérer.
« Et la femme conçut et enfanta un fils à cette saison, quand le temps arriva, comme Elisée le lui avait dit.
Mais bien sûr, en peu de temps, elle conçut un fils qui lui naquit à l'époque qu'Elisée avait déclarée. Elle apprit, comme Sarah l'avait fait avant elle, que YHWH pouvait donner la vie à sa guise, et qu'il n'y avait pas besoin de Baal. Rien n'était trop dur avec Lui (comparez Genèse 17:15 ; Genèse 18:10 ). Il a également démontré assez ouvertement que YHWH était plus efficace que n'importe quelle déesse de la fertilité.