Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 6:8-23
Le service de renseignement d'un seul homme d'Israël et la tentative infructueuse de l'enlever ( 2 Rois 6:8 ).
Le roi d'Aram était perplexe parce qu'il continuait à attaquer Israël pour découvrir à chaque fois que le roi d'Israël semblait avoir des informations avancées et avait donc des troupes prêtes à le devancer. Il ne pouvait que supposer que c'était parce qu'il était trahi. Mais ses serviteurs, obtenant vraisemblablement leurs connaissances par l'intermédiaire de leur service de renseignement, lui ont expliqué que c'était parce qu'il y avait un prophète en Israël appelé Elisée, qui connaissait ses secrets alors même qu'il en rêvait. Par cela, YHWH révélait à Israël (et à Juda) que si seulement ils lui faisaient confiance, ils seraient en sécurité.
Le roi d'Aram décida alors que son meilleur coup serait d'éliminer Elisée et, apprenant qu'il était à Dothan, envoya une armée avec des chevaux et des chars pour l'enlever. Mais il avait compté sans YHWH. Car à la demande d'Elisée, YHWH a en quelque sorte aveuglé l'armée, de sorte qu'ils sont devenus des prisonniers faciles d'Israël. Elisée, cependant, insista pour qu'ils ne soient pas blessés, et après avoir été nourris, ils retournèrent à Aram. Naturellement, Aram a alors décidé que tant qu'Elisée était là, il valait mieux ne plus envahir Israël.
Encore une fois, nous ne savons pas quels rois étaient impliqués, mais il se pourrait bien qu'il s'agisse de Joram et de Benhadad III. Une fois de plus, le but était de retirer l'accent des rois et de le mettre carrément sur YHWH et Elisée.
Une analyse.
a Or, le roi d'Aram (Syrie) faisait la guerre contre Israël, et il tint conseil avec ses serviteurs, disant : « Dans tel et tel lieu sera mon camp » ( 2 Rois 6:8 ).
b Et l'homme de Dieu envoya vers le roi d'Israël, disant : « Prenez garde de ne pas passer par un tel endroit (ne laissez pas un tel endroit sans protection), car c'est là que descendent les Araméens ( 2 Rois 6:9 ).
c Et le roi d'Israël envoya au lieu dont l'homme de Dieu lui avait parlé et l'avait averti, et il s'y sauva, pas une ni deux fois ( 2 Rois 6:10 ).
d Et le cœur du roi d'Aram fut très troublé à cause de cette chose, et il appela ses serviteurs et leur dit : « Ne me montrerez-vous pas lequel de nous est pour le roi d'Israël ? ( 2 Rois 6:11 ).
e Et l'un de ses serviteurs dit : « Non, mon seigneur, ô roi, mais Elisée, le prophète qui est en Israël, dit au roi d'Israël les paroles que tu dis dans ta chambre à coucher » ( 2 Rois 6:12 ).
f Et il dit : « Va voir où il est, que je l'envoie le chercher. » Et cela lui fut dit, disant : « Voici, il est à Dothan » ( 2 Rois 6:13 ).
g C'est pourquoi il y envoya des chevaux, des chars et une grande armée, et ils vinrent de nuit, et encerclèrent la ville ( 2 Rois 6:14 ).
h Et quand le serviteur de l'homme de Dieu se leva de bonne heure et sortit, voici, une armée avec des chevaux et des chars était autour de la ville. Et son serviteur lui dit : « Hélas, mon maître ! comment allons-nous faire? Et il répondit : « N'aie pas peur, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux » ( 2 Rois 6:15 ).
g Et Elisée pria et dit : " YHWH, je te prie, ouvre ses yeux, afin qu'il voie. " Et YHWH ouvrit les yeux du jeune homme, et il vit, et voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Elisée ( 2 Rois 6:17 ).
f Et quand ils descendirent vers lui, Elisée pria YHWH et dit : « Frappez ce peuple, je vous prie, d'aveuglement. Et il les frappa d'aveuglement selon la parole d'Elisée ( 2 Rois 6:18 ).
e Et Élisée leur dit : « Ce n'est pas le chemin, et ce n'est pas non plus la ville. Suis-moi, et je t'amènerai à l'homme que tu cherches. Et il les conduisit à Samarie » ( 2 Rois 6:19 ).
d Et il arriva, quand ils arrivèrent à Samarie, qu'Elisée dit : « YHWH, ouvre les yeux de ces hommes, afin qu'ils voient. Et YHWH ouvrit les yeux, et ils virent, et voici, ils étaient au milieu de la Samarie ( 2 Rois 6:20 ).
c Et le roi d'Israël dit à Elisée, en les voyant : « Mon père, les frapperai-je ? Dois-je les frapper ? ( 2 Rois 6:21 ).
b Et il répondit : « Tu ne les frapperas pas. Voudrais-tu frapper ceux que tu as faits captifs avec ton épée et avec ton arc ? Mettez du pain et de l'eau devant eux, afin qu'ils mangent et boivent, et qu'ils aillent vers leur maître. Et il prépara une grande provision pour eux, et quand ils eurent mangé et bu, il les renvoya, et ils allèrent vers leur maître ( 2 Rois 6:22 a).
a Et les bandes de pillards d'Aram n'arrivèrent plus dans le pays d'Israël ( 2 Rois 6:23 b).
Notez que dans 'a' Aram était en guerre avec Israël, et en parallèle leurs bandes de raids ne troublaient plus Israël. En 'b', Elisée informa le roi d'Israël où positionner ses troupes, et en parallèle, il insista sur un comportement juste envers les troupes ennemies qu'ils capturaient. En 'c', le roi d'Israël obéit à Elisée pour que ses troupes soient toujours au bon endroit, et en parallèle, le roi d'Israël demanda s'il devait massacrer les troupes capturées qui en résultaient.
En 'd', le roi d'Aram était troublé parce qu'il ne pouvait pas comprendre ce qui se passait, et en parallèle ses troupes étaient troublées parce qu'elles comprenaient exactement ce qui s'était passé. En 'e', le roi d'Aram a été informé de la capacité d'Elisée à connaître son esprit par le pouvoir de YHWH, et en parallèle, Elisée a dirigé ses troupes aveuglément par le pouvoir de YHWH. En 'f', le roi d'Aram envoya ses troupes à Dothan pour enlever Elisée, et en parallèle ses propres troupes furent enlevées.
En 'g', le roi d'Aram envoya des chars et des chevaux pour enlever Elisée, et en parallèle Elisée attira l'attention sur les chars et les chevaux enflammés qui l'entouraient. Au centre de 'h', Elisée a souligné que les forces qui étaient avec lui dépassaient de loin celles que le roi d'Aram pouvait envoyer contre lui.
' Or le roi d'Aram (Syrie) faisait la guerre contre Israël, et il tint conseil avec ses serviteurs, disant : " Dans tel et tel lieu sera mon camp. "
Il y avait un état de guerre entre Israël et Aram, et après consultation de ses conseillers, le roi d'Aram enverrait ses troupes en Israël pour les prendre par surprise, décidant de prendre Israël par surprise et d'établir leur camp dans des endroits particuliers, gagnant ainsi le contrôle de la zone environnante et l'obtention de beaucoup de butin.
'Et l'homme de Dieu envoya vers le roi d'Israël, en disant: «Prenez garde de ne pas passer par un tel endroit (ne laissez pas un tel endroit sans protection), car c'est là que les Araméens descendent.'
Mais à son insu, Elisée apprendrait de YHWH (et peut-être parfois de son propre "service de renseignement") quel était le plan et dirait au roi d'Israël où stationner ses troupes en raison de l'assaut araméen prévu.
'Et le roi d'Israël envoya à l'endroit que l'homme de Dieu lui avait dit et l'avait averti, et il s'y sauva, pas une ni deux fois.'
Ainsi, encore et encore, lorsque les Araméens attaquaient, c'était toujours pour trouver l'armée israélite prête pour eux. « Pas une fois, pas deux fois » signifiait « un certain nombre de fois », c'est-à-dire plus de deux fois. La notification précoce était importante car chaque fois que le raid était majeur, l'hôte général devait être appelé pour soutenir l'armée permanente. Il était donc extrêmement utile de savoir qu'une attaque arrivait avant qu'elle ne se produise afin de pouvoir rassembler les troupes avant que l'ennemi puisse faire beaucoup de dégâts.
« Et le cœur du roi d'Aram fut très troublé à cause de cette chose, et il appela ses serviteurs et leur dit : « Ne me montrerez-vous pas lequel de nous est pour le roi d'Israël ? '
Cela devint si évident que le roi d'Aram était à la fois perplexe et troublé, et se demandait comment il se faisait que le roi d'Israël était toujours capable de le devancer, et semblait toujours savoir ce qu'il allait faire ensuite. Il ne pouvait que supposer qu'il y avait un espion parmi ses conseillers, qui étaient les seuls à connaître ses plans. Alors il les a mis au défi de savoir qui pourrait être le traître.
' Et l'un de ses serviteurs dit : " Non, mon seigneur, ô roi, mais Elisée, le prophète qui est en Israël, dit au roi d'Israël les paroles que tu dis dans ta chambre à coucher. "
Mais l'un de ses hauts fonctionnaires, qui était peut-être en charge du renseignement, lui expliqua qu'il ne s'agissait pas d'un traître. Le fait était qu'Elisée, qui était un prophète en Israël, savait même ce qu'il disait dans sa chambre la plus intime.
'Et il a dit: "Allez et voyez où il est, que je puisse l'envoyer et le chercher." Et cela lui fut dit, disant : « Voici, il est à Dothan. »
Cela a alarmé et bouleversé le roi, et il a donc demandé à son fonctionnaire de découvrir où se trouvait Elisée, afin de l'enlever. La réponse est venue qu'il était à Dothan, à quatorze kilomètres (dix miles) au nord de Samarie, à la tête de la vallée de Jezreel, sur la principale route commerciale entre Damas et l'Egypte.
« C'est pourquoi il y envoya des chevaux, des chars et une grande armée, et ils vinrent de nuit et encerclèrent la ville.
Les mauvaises intentions du roi ont été clairement mises en évidence lorsqu'il a envoyé une grande armée avec des chars et des cavaliers afin d'enlever Elisée. Et ils sont venus et ont entouré Dothan la nuit. C'était une indication de la réputation d'Elisée qu'une force aussi importante était jugée nécessaire, et qu'ils reconnaissaient qu'ils devraient le prendre par surprise.
Et quand le serviteur de l'homme de Dieu se leva de bonne heure et sortit, voici, une armée avec des chevaux et des chars était autour de la ville. Et son serviteur lui dit : « Hélas, mon maître ! comment allons-nous faire?
Quand le serviteur d'Elisée se leva le matin et vit la ville assiégée par une force si puissante, et le nombre de chars et de chevaux rassemblés là, il fut alarmé et vint vers Elisée et lui demanda : « Hélas, mon maître ! comment allons-nous faire?
" Et il répondit : " N'aie pas peur, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. " '
Mais Elisée lui assura qu'il n'avait pas besoin d'avoir peur parce que les forces qui étaient avec lui et Elisée étaient bien plus grandes que celles qui étaient avec les Araméens. Ils avaient YHWH des Armées, avec toutes Ses armées, de leur côté.
'Et Elisée pria et dit: "YHWH, je te prie, ouvre ses yeux, qu'il puisse voir." Et YHWH ouvrit les yeux du jeune homme, et il vit, et voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Elisée.'
Et puis il pria pour que YHWH ouvre les yeux de son serviteur afin qu'il puisse voir ce qu'Elisée a vu. Et quand YHWH ouvrit les yeux du jeune homme, il découvrit que la montagne sur laquelle se tenait Dothan était couverte de chars de feu et de chevaux de feu. Ce sont les mêmes, en plus grande quantité, comme Elisée l'avait vu lorsqu'il a succédé à Elisée ( 2 Rois 2:11 ). C'était la vraie force d'Israël, à leur disposition alors que leur cœur était droit vers YHWH.
Cette vision extraordinaire est d'une grande importance, car elle nous rappelle aussi que les forces invisibles de Dieu veillent et protègent toujours les siennes. Cela nous rappelle qu'en tant que chrétiens, nous vivons dans un sens à deux endroits. Dans notre corps, nous vivons dans le monde physique et sommes limités à celui-ci, mais dans notre esprit, nous vivons et avons des contacts avec « les cieux » ( Éphésiens 1:3 ; Éphésiens 2:6 ; Éphésiens 6:10 ), où nous sommes assis avec le Christ, et sous sa protection personnelle, et où nous nous engageons en guerre contre les forces du mal ( Éphésiens 6:10 ).
On peut comparer cela avec le temple d' Ézéchiel 40 partir de Ézéchiel 40 . Cela aussi était venu de YHWH et était invisiblement présent en Israël de sorte que bien que les exilés de retour semblaient n'avoir qu'un autel grossier qu'ils avaient construit à Jérusalem pour adorer, ils pouvaient être sûrs qu'il servait un immense temple invisible qui avait 'descendit' de YHWH sur une montagne à l'extérieur de Jérusalem, et avait déjà fourni l'assurance qu'Il était avec eux.
De la même manière que les « héritiers du salut », nous sommes surveillés par des « esprits ministres » ( Hébreux 1:14 ) et protégés par ses chars et chevaux de feu.
Considérez les paroles de l'auteur de cantiques basées sur ce verset et sur Psaume 34:7 , paroles que nous devons prendre à cœur :
Les armées de Dieu campent autour,
Les demeures des justes,
La délivrance qu'il accorde à tous,
Qui sur Son secours confiance.
Mais ce sont seulement ceux qui, d'une manière ou d'une autre, connaissent les tribulations et les persécutions qui les comprennent vraiment. C'est pourquoi les auteurs du Nouveau Testament nous exhortent constamment à vivre à la lumière des choses invisibles ( 2 Corinthiens 3:17 ; 2 Corinthiens 10:3 ; Éphésiens 1:3 à Éphésiens 2:7 ; Colossiens 3:1 ).
'Et quand ils sont descendus vers lui, Elisée a prié YHWH, et a dit: " Frappez ce peuple, je vous prie, d'aveuglement. " Et il les frappa d'aveuglement selon la parole d'Elisée.'
Alors le toujours pratique Elisée, voyant les forces qui étaient descendues d'Aram pour le prendre, a prié YHWH de les frapper de « cécité ». Peu importe qu'il s'agisse d'un aveuglement physique ou d'un aveuglement de l'esprit. Quoi qu'il en soit, c'était tout aussi efficace et miraculeux, et ils étaient complètement impuissants. (Comparez la 'cécité' des deux disciples sur le chemin d'Emmaüs - Luc 24:16 ).
'Et Elisée leur dit : "Ce n'est pas le chemin, ce n'est pas non plus la ville. Suis-moi, et je t'amènerai à l'homme que tu cherches. Et il les conduisit en Samarie.
Elisée s'avança alors et leur parla de façon énigmatique. Sans doute leur a-t-il d'abord demandé pourquoi ils étaient venus en si grand nombre à Dothan. Et puis, une fois qu'ils l'avaient informé, il cherchait à les détourner. Ses paroles étaient vagues et indéfinies, les convainquant simplement qu'ils étaient au mauvais endroit, et qu'il les conduirait au bon endroit afin qu'ils puissent voir l'Elisée qu'ils cherchaient. Et il parla vrai, car il les conduisit en Samarie où il se révélerait à eux.
'Et il arriva, quand ils arrivèrent en Samarie, qu'Elisée dit: "YHWH, ouvre les yeux de ces hommes, afin qu'ils voient." Et YHWH ouvrit leurs yeux, et ils virent, et voici, ils étaient au milieu de la Samarie.'
Elisée savait vraisemblablement que les forces israélites étaient rassemblées à Samarie, car leur présence serait nécessaire une fois que les yeux des Araméens seraient ouverts. Ainsi, ils se sont sans doute déplacés pour entourer les Araméens impuissants d'épées et de lances prêtes à l'emploi.
Puis Elisée a demandé à YHWH d'ouvrir les yeux des Araméens afin qu'ils puissent voir (comparez ses paroles dans 2 Rois 6:17 ), et quand YHWH a ouvert les yeux, ils étaient «au milieu de la Samarie», y compris l'armée de Samarie . Ils étaient à la merci de l'armée d'Israël.
« Et le roi d'Israël dit à Elisée, en les voyant : « Mon père, dois-je les frapper ? Dois-je les frapper ? »
Le roi d'Israël, perplexe et quelque peu excité, trouvant ses grands ennemis à sa merci, appela Elisée et s'écria : « Mon père, dois-je les frapper ? Dois-je les frapper ? Cela semblait une trop belle occasion à manquer. Mais Dieu ne les avait pas frappés d'aveuglement pour les voir détruits. Son but était d'enseigner à Aram une leçon qu'il n'oublierait pas pendant longtemps, et cela serait mieux servi en les renvoyant chez eux sains et saufs comme un message permanent à leur roi. Qui pourrait lutter contre ce genre de chose ?
Ce n'était pas, bien sûr, toute l'armée araméenne. Les avoir tués aurait été inviter à des répercussions. Mais en les renvoyant, ils mettraient une telle peur et une telle crainte dans le cœur des dirigeants araméens qu'ils auraient peur d'attaquer à nouveau Israël alors qu'Elisée était encore en vie. Qui pourrait dire ce qu'il pourrait faire ensuite ?
'Mon père.' Cela démontre la bonne relation existant entre ce roi actuel d'Israël et Elisée. Les vieux jours de persécution étaient derrière eux, et Elisée était considéré comme un homme de Dieu (même s'il n'était pas pleinement pris en compte).
« Et il répondit : « Tu ne les frapperas pas. Voudrais-tu frapper ceux que tu as faits captifs avec ton épée et avec ton arc ? Mettez du pain et de l'eau devant eux, afin qu'ils mangent et boivent, et qu'ils aillent vers leur maître. '
Elisée ordonna donc qu'au lieu de les frapper, ils leur fournissaient des provisions. Ils avaient été capturés par les épées et les arcs des hommes d'Israël, qui les entouraient encore maintenant, tout aussi sûrement que si cela s'était passé au combat, mais cela avait été accompli sans combat et ils devaient donc être traités avec miséricorde comme ce qu'ils étaient. , les prisonniers de guerre de YHWH. En effet, il a appelé le roi d'Israël à aller plus loin, en leur offrant l'hospitalité et en les rendant sains et saufs à leur maître.
Cela ne veut pas dire que c'était la manière habituelle de traiter les prisonniers de guerre. En effet, les paroles du roi d'Israël démontrent le contraire, même si dans l'ensemble les rois d'Israël étaient considérés comme miséricordieux ( 1 Rois 20:31 ). Cela dit que c'est ainsi qu'Elisée et YHWH voulaient qu'ils soient traités maintenant qu'ils avaient été capturés par Lui et étaient impuissants afin qu'ils ne puissent faire aucun mal. Ils devaient être traités comme des invités de YHWH.
« Et il leur prépara de grandes provisions, et quand ils eurent mangé et bu, il les renvoya, et ils allèrent vers leur maître. Et les bandes d'Aram ne pénétrèrent plus dans le pays d'Israël.
Ainsi, l'ensemble du groupe de raid était « nourri et abreuvé ». Puis, une fois retournée à Aram, l'armée sans aucun doute perplexe et abasourdie racontait tout ce qui s'était passé, et il nous reste à imaginer la crainte avec laquelle leur nouvelle a été accueillie. Il était clair qu'Israël avec son Dieu puissant était mieux laissé seul.
Le résultat fut que toutes les incursions en Israël par des bandes de raids, qu'elles soient grandes ou petites, cessèrent pendant un bon moment (jusqu'à ce que le souvenir de ce qui s'était passé s'estompe, comme cela le serait inévitablement dans ce monde pécheur). « N'est plus venu » signifie probablement « n'est plus venu du temps de Joram ».