Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 9:21-26
La mort de Joram aux mains de Jéhu conformément au jugement prononcé de YHWH sur la maison d'Achab à cause du meurtre de Naboth le Jizréélite ( 2 Rois 9:21 ).
Maintenant confiants au moins dans leur sécurité, les deux rois eux-mêmes partirent dans leurs chars à la rencontre de Jéhu, et ils le trouvèrent dans la portion de Naboth le Jizreelite. Cela pourrait bien avoir été délibéré de la part de Jéhu. Il voudrait qu'Israël reconnaisse que ce qu'il faisait était la vengeance de YHWH. Pour les rois, cela ne serait pas initialement considéré comme important.
En approchant de Jéhu, son chef de char Joram lui demanda s'il était venu apporter des nouvelles de paix avec Aram, et fut immédiatement informé que tout n'allait pas bien. Car Jéhu, au lieu de signifier son obéissance, lui a carrément demandé comment il pouvait y avoir la paix alors que Jézabel déshonorait encore le royaume et cherchait à l'ensorceler. C'était une indication claire d'une intention hostile. Il a également fait ressortir ce qui était au cœur de la rébellion, l'influence étrangère et inacceptable de Jézabel sur Israël.
Tournant son char, Joram chercha à s'enfuir en criant à Achazia qu'une trahison était en cours, mais alors qu'il s'enfuyait, Jéhu tira son arc et, d'une flèche bien dirigée, le frappa entre les bras, de sorte qu'il tomba dans son char. Alors Jéhu ordonna que son corps soit pris et jeté sur le terrain volé à Naboth par Achab et Jézabel comme une sorte d'expiation pour le pays, et le châtiment de YHWH. Tout Israël reconnaîtrait à partir de là que Jéhu faisait simplement la volonté de YHWH, tandis que Jéhu gagnait la satisfaction de savoir qu'il avait été l'instrument choisi par YHWH.
Une analyse.
a Et Joram a dit : « Préparez-vous. Et ils préparèrent son char. Et Joram, roi d'Israël, et Achazia, roi de Juda, sortirent chacun sur son char, et ils sortirent à la rencontre de Jéhu, et le trouvèrent dans la portion de Naboth le Jizreelite ( 2 Rois 9:21 ).
b Et il arriva, quand Joram vit Jéhu, qu'il dit : « Est-ce la paix, Jéhu ? Et il répondit : « Quelle paix, tant que les prostitutions de ta mère Jézabel et ses sorcelleries seront si nombreuses ? ( 2 Rois 9:22 ).
c Et Joram tourna les mains, et s'enfuit, et dit à Achazia : « Il y a trahison, ô Achazia » ( 2 Rois 9:23 ).
b Et Jéhu tira son arc de toutes ses forces, et frappa Joram entre ses bras, et la flèche partit en son cœur, et il se laissa tomber dans son char ( 2 Rois 9:24 ).
a Alors Jéhu dit à Bidkar, son capitaine : « Prends-le et jette-le dans la portion du champ de Naboth le Jizreelite. Certes, j'ai vu hier le sang de Naboth et le sang de ses fils, dit YHWH, et je vous récompenserai dans ce complot, dit YHWH. Maintenant donc, prends-le et jette-le dans le lopin de terre, selon la parole de YHWH » ( 2 Rois 9:25 ).
Notez que dans 'a' la réunion a eu lieu dans la portion de Naboth le Jezreelite, et dans le parallèle, le corps de Joram devait être jeté dans la portion. En 'b, la question était de savoir si c'était la paix, et le roi a reçu une déclaration de jugement, et dans le parallèle que la paix a été perturbée et le jugement exécuté. Au centre de « c », le message était celui de « trahison ».
« Et Joram a dit : « Préparez-vous. » Et ils préparèrent son char. Et Joram, roi d'Israël, et Achazia, roi de Juda, sortirent chacun sur son char, et ils sortirent à la rencontre de Jéhu, et le trouvèrent dans la portion de Naboth le Jizreelite.
Ne se doutant d'aucun problème, Joram d'Israël décida alors d'aller lui-même afin d'obtenir les nouvelles que Jéhu voulait manifestement se transmettre. Cela aurait été considéré comme un bon signe par le roi. De mauvaises nouvelles ont été apportées par des messagers quelconques. Vouloir transmettre le message lui-même suggérait que Jéhu le considérait comme une bonne nouvelle.
On peut considérer comme probable que le lieu de rencontre n'était pas une coïncidence totale. Jéhu avait probablement délibérément décidé qu'elle se déroulerait dans la portion de Naboth. C'était un rappel pour lui de sa mission, d'agir au nom de YHWH en tant que son vengeur. C'est cela qui était au cœur de la rébellion.
« Et il arriva, quand Joram vit Jéhu, qu'il dit : « Est-ce la paix, Jéhu ? Et il répondit : « Quelle paix, tant que les prostitutions de ta mère Jézabel et ses sorcelleries seront si nombreuses ? '
Ainsi, lorsque Joram a demandé si Jéhu apportait un message de paix, il s'attendait probablement à de bonnes nouvelles concernant la défaite des Araméens. On peut donc imaginer ses sentiments, lorsqu'au lieu de le saluer et de reconnaître son autorité royale, Jéhu lui répondit durement et lui demanda comment il pouvait y avoir la paix en Israël aussi longtemps que l'idolâtrie de Jézabel (la prostitution d'adorer Baal et de se livrer à des rituels sexuels obscènes) et l'occultisme (l'utilisation de la magie et de la divination) prévalait et abondait en Israël.
« Et Joram tourna les mains, et s'enfuit, et dit à Achazia : « Il y a trahison, ô Achazia. » '
Aux paroles de Jéhu, Jehoram reconnut instantanément la rébellion, et de sa main il tourna son char et s'enfuit, criant à Achazia que la trahison était dans l'air. Il est clair qu'il avait été si peu soupçonneux de trahison qu'il conduisait son propre char.
« Et Jéhu tira son arc de toutes ses forces, et frappa Joram entre ses bras, et la flèche partit en son cœur, et il s'affaissa dans son char.
Mais il ne devait pas échapper à la vengeance de YHWH, car Jéhu tira son arc au maximum et le frappa d'une flèche entre les bras, de sorte qu'il s'enfonça dans son char, qui s'arrêta vraisemblablement.
' Alors Jéhu dit à Bidkar son capitaine: " Prends-le et jette-le dans la portion du champ de Naboth le Jizreelite, car souviens-toi comment, quand moi et toi sommes allés ensemble après Achab son père, YHWH a mis ce fardeau sur lui. " '
Alors Jéhu se tourna vers son capitaine, Bidkar, et lui dit de prendre le corps de Joram et de le jeter dans le champ de Naboth le Jizreelite à qui Jézabel et Achab avaient volé une vigne, ayant arrangé son meurtre. Il a rappelé à Bidkar comment, lorsqu'ils avaient tous deux chevauché ensemble au service d'Achab (le père de Joram), il était bien connu que YHWH avait déterminé cette punition pour la maison d'Achab (il lui avait imposé ce fardeau), quelque chose qui n'a été retardé que par la suite d'Achab. repentance ( 1 Rois 21:29 ).
Pour le nom Bidkar, probablement une forme abrégée de Ben-dekar, comparez 1 Rois 4:9 .
« Certes, j'ai vu hier le sang de Naboth et le sang de ses fils, dit YHWH, et je vous récompenserai dans ce complot, dit YHWH. Maintenant, prends-le et jette-le dans le lopin de terre, selon la parole de YHWH. »
Jéhu a rappelé à Bidkar que YHWH avait déclaré qu'il avait vu le sang de Naboth, et le sang de ses fils qui avaient apparemment péri avec lui (comparez comment il avait entendu le sang d'Abel pleurer de la terre - Genèse 4:10 ), et avait juré qu'il rembourserait Achab pour les meurtres commis sur cette parcelle de terre, ce qui, cependant, a été reporté au jour de son fils dans 1 Rois 21:29 cause du repentir d'Achab.
(Si nous pensons que cela est dur, nous devons reconnaître que l'implication du verset est que si Joram s'était également repenti, il aurait également évité les conséquences. Le jugement de Dieu ne vient jamais sur ceux qui se sont vraiment repentis). Ainsi Jéhu offrait le corps de Joram en rétribution du péché d'Achab, conformément à la parole de YHWH. On peut voir comme arrière-plan de l'idée les pensées du Deutéronome 21 , bien que dans ce cas le meurtrier soit connu. La mort de Joram était devenue une sorte d'offrande d'expiation pour le péché non récompensé qui avait souillé Israël.