SECTION 6. David et sa maison sont établis et il est promis que sa royauté par sa postérité sera éternelle (5:6-10:19).
Dans cette section, nous verrons comment le règne de David s'établit partout au fur et à mesure que les nations se soumettent à lui, certaines volontairement, d'autres après avoir été vaincues. Il couvre l'ensemble de son règne dans une série de vignettes qui démontrent sa gloire répandue, et s'appuie sur la promesse de YHWH que la royauté de sa maison durera pour toujours. Mais leur ordre n'est pas chronologique, mais d'actualité.
Ils sont une représentation de la grandeur et du pouvoir croissants de David, menant à la garantie que la royauté de sa maison durera pour toujours, et une description de la défaite de ses ennemis les plus puissants. Ainsi:
1). David a d'abord purifié Israël. Il supprima celui qui subsistait spécifiquement du bastion cananéen qui était situé en plein milieu de son royaume, rendant ainsi clair le triomphe du Yahvisme, et le fait de la purification de la terre. En même temps, il remplaça l'idolâtre roi-prêtre de Jérusalem en s'établissant comme prêtre-roi de YHWH sur Jérusalem. Il verrait cela comme ce que Mechi-zedek avait été avant lui lorsqu'il avait été « le prêtre du Dieu Très-Haut » qui avait exercé son ministère auprès d'Abraham.
L'idée était donc basée sur une tradition sacrée (voir Genèse 14:18 ). Comme Juda précédemment ( Juges 1:7 ) David avait déjà montré sa révérence pour Jérusalem lorsqu'il y avait amené la tête de Goliath ( 1 Samuel 17:54 ).
Cela aurait été soit parce qu'il modelait son comportement sur celui d'Abraham qui avait payé la dîme à Jérusalem après sa victoire ( Genèse 14:18 ) soit parce que la tradition s'était développée selon laquelle Jérusalem avait été bâtie sur les montagnes de Moriah, où Abraham avait offert Isaac (voir 2 Chroniques 3:1 ).
Cette réception d'un sacerdoce ancien, traditionnellement respectable, ajoutera une nouvelle dimension religieuse à son règne. Maintenant, David pouvait être considéré comme le seigneur de tout le pays et comme le prêtre d'intercession de la nation, les prêtres et les Lévites remplissant leurs devoirs conformément à la Loi sous son contrôle sacerdotal en tant que prêtre du Dieu Très-Haut (voir 1 Chroniques 9:10 ; 1 Chroniques 15:16 ), quelque chose dont il a profité pour mettre en place le culte au Tabernacle et à la Tente d'assignation (e.
g. 1 Chroniques 9:23 ; 1 Chroniques 15:16 ).
2). La royauté de David était considérée comme établie parce qu'il habitait dans une maison de cèdre. Le palais de David a été construit pour lui par les « princes » de la construction du palais, les Tyriens, dans un acte clair d'amitié de traité de la plus grande nation maritime du monde, qui démontrait ainsi son respect pour David. Comme le plus grand des rois, David habitait maintenant dans une maison de cèdre. YHWH l'avait élevé afin qu'il puisse se joindre à eux dans leur gloire.
Mais nous devons reconnaître que cela est symboliquement préparatoire à la «maison» encore meilleure que YHWH a destinée à David ( 2 Samuel 7 ).
3). David a produit un nombre prolifique de fils et de filles. C'était quelque chose considéré à cette époque comme très nécessaire à un grand roi, et comme démontrant la bénédiction de YHWH. David avait ainsi un carquois plein d'enfants démontrant qu'il était béni de Dieu ( Psaume 127:5 ).
4). David triompha deux fois des Philistins, les refoulant et les mettant en déroute, tout en s'emparant de leurs dieux dont lui-même s'empare (et brûle), démontrant ainsi à tous la supériorité de YHWH. Il venge pleinement le temps où les Philistins s'étaient auparavant emparés de l'Arche de Dieu et l'avaient déployée publiquement (1 Samuel 5-7). Maintenant, David était de nouveau le Frappeur des Philistins.
5). Après avoir pris Jérusalem, David a apporté l'Arche de l'Alliance de YHWH, l'Arche du Nom de Celui qui est assis entre les Chérubins, à Jérusalem et l'a établie dans sa propre Tente spéciale comme une indication qu'à partir de maintenant ce devait être là où YHWH symboliquement a habité et a régné, faisant de Jérusalem la ville royale de YHWH avec David comme son prêtre-roi d'intercession. David a ainsi été révélé comme le chef de guerre et le prince triomphant de YHWH qui, par le pouvoir de YHWH, avait établi YHWH comme roi à Jérusalem.
6). La maison de Saül perd sa dernière chance de participer à la bénédiction en raison de la stérilité de Michal résultant de son attitude envers le culte de David à YHWH.
7). La 'Maison' de David (sa dynastie) devait être établie pour toujours à sa place dans les desseins de Dieu, quelque chose qui culminera dans le roi éternel sur le royaume éternel (par exemple Gen 49:10-12; 1 Samuel 2:10 ; Ésaïe 9:6 ; Ésaïe 11:1 ; Ézéchiel 37:25 : Ézéchiel 37:25 ; Daniel 7:13 ; Psaume 2:7 ). Le règne de la maison de David devait donc être éternel.
8). David exerce son ministère sacerdotal dans une prière d'action de grâce à YHWH.
9). Grâce à l'aide et au pouvoir de YHWH, David triomphe de tous ceux qui s'opposent à lui, apportant richesse dans le Tabernacle et grandeur à son nom.
dix). Les fils de David eux-mêmes deviennent prêtres.
11). David remplit sa promesse à Jonathan et établit son fils à la fois dans ses terres ancestrales et à la cour royale, montrant ainsi la faveur à la maison de Saül pour l'amour de Jonathan comme il l'avait promis. Contrairement à Michal, Mephibosheth a un fils, démontrant la compassion de YHWH pour ce qui reste de la maison de Saül.
12). David vainc la plus grande menace actuelle contre Israël en battant les empires araméens et en rendant leurs rois inoffensifs.
Il faut noter que sous-jacents à ce qui est décrit ici, et même à tout le récit davidique, se trouvent les mots : « Et l'Esprit de YHWH vint sur David à partir de ce jour-là » ( 1 Samuel 16:13 ). C'était la raison pour laquelle David réussissait si continuellement et ce qui lui permettait de glorifier YHWH dans tous les aspects de la vie. (Et c'était ce même Esprit qui plus tard habiliterait le Roi éternel).
Nous pouvons donc analyser cette section comme suit :
Une analyse.
a David réagit aux railleries et capture Jérusalem, purifiant et unissant ainsi la terre ( 2 Samuel 5:6 ).
b Hiram construit à David une maison de cèdre qui démontre l'établissement de sa maison et de sa royauté au nom du peuple de Dieu ( 2 Samuel 5:11 ).
c David porte beaucoup de fils ( 2 Samuel 5:13 ).
d David défait complètement les Philistins, libérant leur emprise pour toujours sur Israël ( 2 Samuel 5:17 ).
e David apporte l'arche de Dieu contenant l'alliance à Jérusalem avec joie exprimant son amour et son dévouement à YHWH ( 2 Samuel 6:1 ).
f Michal exprime son dégoût du comportement de David qui a entraîné la stérilité de la maison de Saül ( 2 Samuel 6:20 ).
g David souhaite construire une maison de cèdre pour YHWH et apprend que YHWH est au-dessus des maisons de cèdre ( 2 Samuel 7:1 ).
f La maison de David doit être féconde et aboutir à une royauté éternelle ( 2 Samuel 7:8 ).
La prière de David exprime sa gratitude à YHWH pour toute sa bonté ( 2 Samuel 7:18 ).
d David défait complètement tous ses ennemis autour de la libération d'Israël de la menace d'invasion ( 2 Samuel 8:1 ).
c Les fils de David deviennent des « prêtres » ( 2 Samuel 8:16 ).
b David établit la maison de Saül en recevant le fils de Jonathan à la cour et en lui rendant ses terres ancestrales ( 2 Samuel 9:1 ).
a David réagit aux railleries et défait les plus grandes puissances qui menacent ses frontières établissant ainsi la terre ( 2 Samuel 10:1 ).
La victoire de David sur Ammon et leurs alliés araméens ( 2 Samuel 10:1 ).
La plus grande menace pour Israël à cette époque, avec l'Égypte et la Mésopotamie dans un état de faiblesse, était un empire araméen en plein essor dans son nord immédiat (8:3). C'était quelque chose que Saül avait dû combattre à ses débuts ( 1 Samuel 14:47 ), et il semblerait qu'il remuait maintenant certaines des puissances mineures de Transjordanie (notez la connexion de Zobah avec les Moabites, les Ammonites et les Edomites dans 1 Samuel 14:47 ) pour agir contre Israël.
C'était peut-être leur influence sur Moab qui avait entraîné leur aggravation continuelle de David, ce qui l'avait obligé à les traiter si durement (8:2), et nous apprenons d'une connexion similaire des Araméens avec les Edomites dans 8h13. David avait auparavant écarté la menace qui pesait sur son pays (les Jébuséens de Jérusalem), maintenant il allait devoir faire face à cet empire, qui lui-même cherchait à s'étendre et semait le trouble de tous côtés.
Ce n'était cependant pas initialement une conséquence du choix de David. Paradoxalement, cela s'est produit parce qu'il voulait faire preuve de bonté envers le fils de Nahash, le roi d'Ammon qui avait déjà fait preuve de bonté envers lui. Mais au vu de ce qui suit, il faut bien voir l'attitude des princes d'Ammon comme inspirée par leurs intrigues avec leurs « alliés » araméens. Ceux qui se méfient des tentatives d'espionnage des autres ont généralement quelque chose à cacher.
Peut-être ne voulaient-ils pas que David se rende compte du fait qu'eux-mêmes étaient en train de constituer leurs forces armées et qu'ils comptaient même parmi eux des conseillers araméens. Et la disponibilité soudaine d'une armée araméenne combinée ne peut certainement pas être une coïncidence. Ça sent la préparation. (Vous ne vous contentez pas de contacter quelqu'un et de lui dire : « Au fait, je pense que j'ai offensé David. Pensez-vous que vous pourriez me prêter trois armées à partir de zéro » et vous attendre à ce qu'ils arrivent à temps pour faire face à ses représailles).