2 Samuel 21 - Introduction

SECTION 10. Un résumé final (21:1-24:25).

Ce résumé final du livre de Samuel présente une conclusion appropriée à l'ensemble du livre et à son sujet. Au cœur du résumé, et en son cœur, se trouve une représentation vivante de la puissance invisible du Dieu vivant à l'œuvre, présentée sous une forme poétique, qui est supposée avoir été active pendant tous les incidents décrits dans le livre ( 2 Samuel 22:7 ).

Parallèlement à cela, il y a une description de sa grande fidélité envers David en établissant le règne royal éternel de sa maison ( 2 Samuel 22:1 à 2 Samuel 23:6 ). Ensuite, de chaque côté de cette glorieuse représentation de la puissance céleste de YHWH à l'œuvre, se tenant comme des sentinelles terrestres désignées pour accomplir les desseins de Dieu (l'équivalent terrestre des Chérubins) se trouvent les hommes puissants de David, les hommes qui ont été habilités par YHWH à veiller sur les desseins de Dieu en David. Ils étaient les instruments humains par lesquels les desseins de Dieu pour David avaient été menés à bien, les instruments qui avaient toujours été là pour l'aider chaque fois que les choses devenaient difficiles.

Des représentations de l'échec des deux rois dont les récits ont parlé, des représentations qui font ressortir la raison de l'échec et le destin de chacun, et qui démontrent quelles ont été les conséquences de tels échecs, agissent comme une couche externe au sandwich. On considère que Saul a régulièrement échoué parce qu'il n'a jamais pris les choses sacrées assez au sérieux, imaginant qu'il pourrait les façonner pour qu'il s'adapte à son but ou les ignorer pour sa propre convenance, et parce qu'il savait peu de choses sur le repentir, la conséquence était la destruction presque complète de sa maison.

David, en revanche, échouait régulièrement après être devenu roi à cause de son arrogance et de son apathie, mais au plus profond de son cœur, il était soucieux de plaire à Dieu, et il se repentait toujours profondément lorsqu'il prenait conscience de son péché. Le résultat final était qu'il était toujours délivré des conséquences finales de ses péchés, premièrement à cause de la miséricorde et des desseins de Dieu, deuxièmement à la suite d'un châtiment temporaire, et troisièmement à la suite de l'offrande de substitution et d'expiation. Dans le cas cité ici, la peste a été suspendue et la conséquence de leur péché a été retirée du peuple de Dieu.

La section nous présente également un bref résumé global des différents aspects du règne de David depuis son commencement, et ce n'est pas un hasard si l'incident initial nous ramène à l'époque de Saül. Il commence ainsi par une description qui résume le triste héritage laissé par Saul, un héritage pour lequel la punition devait venir sur Israël, dans ce cas sous la forme de la famine, ainsi qu'une représentation du coût terrible pour la famille de Saul de rectifier cette erreur , quelque chose qui conduit presque à la destruction de sa maison ( 2 Samuel 21:1 ; comparer 1 Samuel 9:1 à 2 Samuel 1:27 ).

Il continue avec une description de la façon dont, une fois que David était au pouvoir, les hommes puissants de David avaient humilié l'orgueil des Philistins ( 2 Samuel 21:15 ; comparer 2 Samuel 5:17 ; 2 Samuel 8:1 ), puis décrit dans le cantique la fidélité continue de YHWH envers David et envers Israël, qui comprend une célébration du fait de Ses grandes promesses à David ( 2 Samuel 22:1 ; comparer 2 Samuel 7:1 ), évoquant dans le dernier paroles de l'alliance éternelle de David YHWH avec lui ( 2 Samuel 23:1 ; comparer 2 Samuel 7:8 ).

Ceci est ensuite suivi d'une liste détaillée des détails des hommes puissants de David, qui étaient désormais continuellement l'épine dorsale de son royaume ( 2 Samuel 23:8 ; comparer 2 Samuel 2:3 et souvent), garantissant ses succès et traitant de toutes les éventualités qui se présentaient, et il se termine sur une note sombre avec un rappel que David, par son état de péché, pouvait de la même manière porter un jugement sur un Israël qui avait également péché, ici sous forme de peste, bien que dans son cas YHWH démontrerait Son miséricorde en châtiant mais en s'arrêtant avant un jugement total.

C'était la différence entre le règne de David et celui de Saül. Et le résultat dans ce cas fut l'offrande d'action de grâce de David pour la miséricorde de YHWH, faite sur l'ordre de YHWH, à la suite de la cessation de la peste ( 2 Samuel 24:1 ; comparer 2 Samuel 11:1 à 2 Samuel 20:26 ).

Comme on le verra, tout ceci suit la forme chiastique habituelle :

Analyse de 21:1-24:25.

a YHWH juge Israël avec la famine à cause du péché de Saül, un jugement qui n'est levé qu'au prix du sang de la maison de Saül ( 2 Samuel 21:1 ).

b Les hommes puissants de David humilient l'orgueil des Philistins ( 2 Samuel 21:15 ).

c Le cantique de David ( 2 Samuel 22:1 ).

c Les dernières paroles de David ( 2 Samuel 23:1 )

b La liste des hommes puissants de David ( 2 Samuel 23:8 ).

a YHWH juge Israël avec la peste à cause du péché de David, un jugement qui n'est levé dans son cas que par le prix du sang d'un substitut ( 2 Samuel 24:1 ).