2 Thesaloniciens 1:7,8

"Et à vous qui êtes affligés, reposez-vous avec nous à la révélation du Seigneur Jésus du ciel, avec les anges de sa puissance, dans un feu flamboyant, rendant vengeance à ceux qui ne connaissent pas Dieu et à ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.'

La pensée continue. Lorsque le Seigneur Jésus est révélé du Ciel dans une pleine révélation de ce qu'Il est (apokalupsis), avec « les anges de Sa puissance », c'est-à-dire avec les anges qui exercent Son autorité et exécutent Ses puissants commandements, comme si souvent promis ( Matthieu 16:27 ; Matthieu 13:41 ; Marc 8:38 ), ses propres affligés seront soulagés de la tension (comme une corde d'arc détendue de l'arc), ils "se reposeront" avec Lui.

La bataille sera terminée. Leurs afflictions ne seront plus importantes. Paul se joint à eux et à ses compagnons dans la pensée. Ils seront tous là ensemble au repos. Ils seront « entrés dans leur repos » ( Hébreux 4:1 ; Hébreux 4:9 ).

Ce 1 Thesaloniciens 4:13 ce repos est décrit dans 1 Thesaloniciens 4:13 et dans Matthieu 13:43 . Les anges sont impliqués dans cela aussi ( Matthieu 24:31 ).

Ils seront rassemblés des quatre vents et brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. En raison de leur 'enlèvement' au moment de Sa révélation de Lui-même, ils seront 'toujours avec le Seigneur', se reposant en Sa présence. Mais cette "révélation" (révéler dans sa plénitude) du Seigneur Jésus sera très différente pour l'incroyant, car lui et ses anges viendront dans un feu flamboyant ( Matthieu 13:42 ; Matthieu 13:50 ) se vengeant de ceux qui avaient refusé de Le connaître et de Le reconnaître ( Romains 1:28 ), et avait donc refusé de Lui obéir et de répondre à Son message de Bonne Nouvelle.

Notez que Matthieu 13:41 ; Matthieu 13:48 indique les résultats parallèles d'une seule activité. Cela ne pourrait pas être plus clair. Les anges ramasseront tout ce qui offense, comme on ramasse la mauvaise herbe des champs, et les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.

Notez que dans Matthieu 13:48 « ils rassemblèrent le bon dans des pots, mais le mauvais ils rejetèrent ». Ceci est alors interprété comme « les anges sortiront et sépareront les méchants d'entre les justes ». Le rassemblement des seuls bons dans des pots signifie que par cela les méchants ont été séparés, tout comme par l'enlèvement de son peuple, Jésus a séparé le mal du milieu d'eux.

Comparez aussi Matthieu 25:31 où les conséquences du jugement sont éternelles pour les deux types de participants ( Matthieu 25:46 ). Les justes et les injustes sont traités à peu près en même temps à la venue de Jésus-Christ. Comparez Jean 5:29 .

'Du paradis.' Pendant qu'il était sur terre, il était le Fils de l'homme descendu du ciel ( Jean 3:13 ), mais sa gloire n'était voilée qu'à la Transfiguration (voir Matthieu 17:2 ). Maintenant, il est pleinement révélé dans toute sa gloire du ciel, comme le céleste.

'Dans le feu flamboyant.' Cela peut faire référence à l'apparition de sa gloire ( Exode 3:2 ; Ésaïe 66:15 ; Ézéchiel 1:27 ; Apocalypse 1:14 ) ou à l'horreur de son jugement ( Hébreux 10:27 ; 2 Pierre 3:7 ; 2 Pierre 3:10 ).

Ou bien les deux, dans le sens où sa flamme apparaîtra et les dévorera ( Hébreux 12:29 ). Comparer Ésaïe 2:10 ; Ésaïe 2:19 ; Ésaïe 2:21 .

« Se venger. Comparez Apocalypse 6:9 ; Psaume 79:10 ; Psaume 119:84 ; Romains 2:5 .

L'idée, comme dans 2 Thesaloniciens 1:6 , est que ceux qui ont persécuté Son peuple et se sont délectés du péché recevront selon ce qu'ils ont semé ( Galates 6:8 ). Ce qu'ils ont fait, leur sera fait. Mais ce n'est pas une pure vengeance, c'est le juste châtiment dont ils sont dignes.

La vengeance appartient à Dieu ( Romains 12:19 ; Deutéronome 32:25 ), et Il le rend justement (comparez comment les chefs d'Israël se sont rendus sans le savoir, en reconnaissant la justesse - Matthieu 21:41 ). Ainsi celui qui se venge à juste titre exerce la prérogative de Dieu.

'Qui ne connaissent pas Dieu - qui n'obéissent pas à l'Evangile'. Comparez Psaume 79:6 ; Romains 1:28 ; Jean 3:36 . Ils refusent de savoir, ils refusent d'obéir. Remarquez que connaître Dieu et obéir à l'Évangile sont parallèles. Ceux qui connaissent Dieu obéiront à l'Évangile. Et quelle est cette Bonne Nouvelle ? C'est le Seigneur Jésus Lui-même. C'est Sa Bonne Nouvelle et elle pointe vers Lui.