2 Thesaloniciens 1:9

« Qui subira le châtiment, voire la destruction éternelle de la face du Seigneur et de la gloire de sa puissance ».

C'est leur plus grande punition, qu'ils ne voient pas son visage ou n'observent pas et n'expérimentent pas sa puissante gloire. Qu'ils seront séparés de Lui et de ce qu'Il est pour toujours. Ceux qui délibérément « ne connaissaient pas Dieu » ne Le connaîtront plus pour toujours. Le mot pour destruction n'est pas celui qui signifie destruction définitive (apolée - en opposition avec 'vie' - Matthieu 7:13 ; 'vaisseaux aptes à la destruction' - Romains 9:22 ; en opposition avec 'le salut de l'âme' - Hébreux 9:22 ; le résultat du jour du jugement - 2 Pierre 3:7 ) mais olethros, qui indique la ruine et la perte, mais ici a un sens très similaire.

Les deux mots sont mis en parallèle dans 1 Timothée 6:9 . Ainsi, ici, cela signifie la ruine et l'obscurité totales, et la perte de ce qui est surtout à désirer. C'est « la destruction de l'âge à venir », la destruction céleste. Nous faisons sagement de ne pas l'étendre car nous ne pouvons même pas le concevoir. L'Ecriture laisse toujours l'idée en suspens lorsqu'elle en parle, sans la développer ni l'analyser. Ce sera certainement horrible, mais c'est tout ce que nous pouvons dire.

Nous pouvons considérer comment les êtres jetés « vivants » dans « l'étang de feu » ( Apocalypse 19:19 : Apocalypse 19:19 ; Apocalypse 20:10 ) sont des êtres spirituels, et seuls on dit qu'ils souffrent de tourments positifs et continuels, probablement en raison de l'immensité de leur perte.

Le « lac de feu et de soufre » y est donc spirituel. Il représente le jugement et la punition terribles de Celui qui est un feu dévorant. Son horrible sainteté est soulignée par le feu, Son terrible jugement est souligné par le soufre. Les autres sont jetés comme "morts" ( Apocalypse 20:15 avec Apocalypse 20:13 et Apocalypse 19:21 ) et il n'y a aucune mention de tourments.

Comparez Ésaïe 66:24 où l'idée est aussi d'être exclu, dans ce cas de 'Jérusalem', et les cadavres sont mangés par les asticots et détruits par le feu. Comme la mort et l'Hadès ont également été jetés dans l'étang de feu, l'idée dans Apocalypse 20:13 semblerait être une destruction totale finale après les agonies du jugement (la torture au procès était une caractéristique régulière de la justice - Apocalypse 14:10 ). , car des choses telles que la mort et l'Hadès ne peuvent être punies. Nous ferions bien de laisser à la compréhension de Dieu le châtiment final des méchants.

'Châtiment.' Littéralement le paiement d'une pénalité méritée. En raison de leur réticence à Le connaître et à Lui répondre, ils recevront ce qu'ils méritent.