Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Abdias 1:15-21
Le jour de YHWH entraînera l'exécution du jugement de Dieu et apportera la justification du peuple de Dieu ( Abdias 1:15 ).
Mais ce qu'ils avaient oublié, c'est qu'un jour YHWH leur demanderait des comptes, comme il le ferait pour toutes les nations. Chaque nation aurait son « jour de YHWH ». Pour Edom, cela viendrait bientôt. Comme ils l'avaient fait, ainsi cela leur serait fait. Quand ils étaient eux-mêmes envahis, ils ne trouveraient personne avec qui sympathiser. Et la même chose arriverait d'une manière ou d'une autre à « toutes les nations ». Tout comme Edom boirait de la vengeance de YHWH à cause de la façon dont ils s'étaient comportés envers Juda, ainsi toutes les nations le feraient continuellement. Ils en boiraient à pleines dents pour que leurs noms mêmes soient effacés. Ils seraient comme s'ils n'avaient jamais existé.
Mais ceux qui se sont échappés de la maison de Jacob (le peuple de Dieu) sortiraient de la situation de l'autre côté et posséderaient leur héritage, et seraient eux-mêmes le feu qui a brûlé Edom, quelque chose finalement accompli quand les restes d'Edom qui s'était réfugié à Idumée, dans le sud de Juda, sera circoncis de force et devra devenir juif (sous Jean Hyrcan au IIe siècle av. Les restes d'Édom n'étaient plus.
« Car le jour de YHWH est proche sur toutes les nations.
Comme vous l'avez fait, cela vous sera fait.
Votre transaction reviendra sur votre propre tête.
La perspective d'un 'jour de YHWH' ou peut-être mieux d'un 'temps de YHWH' (yom ne peut pas être limité à simplement signifier 'jour') est courante chez de nombreux prophètes. Elle était basée sur la certitude qu'à la fin les nations seraient punies pour leur comportement et pour leur refus d'accepter YHWH. Pour Edom cela viendrait dans un avenir pas trop lointain (comme également décrit dans Ésaïe 34 ). Ils perdraient d'abord leurs terres puis seraient finalement absorbés par les Juifs. Mais toutes les nations auraient leur 'temps de YHWH'. Et ça approchait. C'était "proche".
« Car comme tu as bu sur ma montagne sainte,
Ainsi toutes les nations boiront continuellement,
Oui, ils boiront et avaleront,
Et ce sera comme s'ils ne l'avaient pas été.
Et en ce temps-là, tout comme Edom avait bu sur la montagne sainte de YHWH, au sens figuré sinon littéralement quand ils se sont régalés en se réjouissant de la disparition de Jérusalem (bien que si c'était au moment de l'exil, ils auraient pu suivre de manière vindicatif la destruction de Jérusalem en faisant la fête dans le ruines de Jérusalem même), et devrait alors boire tout autant de l'amertume de la vengeance de YHWH (voir notamment Jérémie 25:15 ; Psaume 75:8 ; et comparer Ésaïe 51:17 ; Ézéchiel 23:31 ; Habacuc 2:16 ), ainsi toutes les nations devraient boire à plein de sa colère. En fin de compte, il n'y a d'échappatoire pour personne.
Ainsi, le 'jour de YHWH' est un terme qui couvre tous les moments où YHWH porterait sa colère sur différentes nations à différents moments. C'était une reconnaissance par les prophètes qu'un jour, d'une manière ou d'une autre, toutes les nations seraient amenées à rendre des comptes, et cela se solidifierait dans l'idée d'un jour final de jugement sur les nations.
« Mais au mont Sion, il y aura ceux qui s'échapperont,
Et ce sera saint,
Et la maison de Jacob possédera ses biens.
Mais la seule nation qui traverserait tout cela de manière satisfaisante serait « la maison de Jacob ». Pour eux, il y avait de l'espoir. Un reste d'entre eux survivrait et serait rétabli sur le mont Sion, et le mont Sion redeviendrait saint (voir Ésaïe 4:3 ), et la maison de Jacob posséderait son héritage.
Un accomplissement partiel de cela s'est sans aucun doute produit dans la reconstruction d'Israël après l'exil, lorsque de nombreux exilés sont revenus rejoindre dans le pays ceux qui étaient restés fidèles à YHWH et une nouvelle nation, puis une nouvelle Jérusalem, est née. Ce sont eux qui en fait « dévoreraient Esaü » lorsque les Édomites qui s'étaient enfuis dans le sud de Juda et s'y étaient installés furent contraints de devenir juifs à la pointe de l'épée par Jean Hyrcan.
Mais il contenait aussi en lui la certitude générale de la continuation du peuple de Dieu, bien que même les prophètes ne se soient pas rendus compte comment le nouvel Israël, l'Israël de Dieu, prendrait possession du monde, non par l'épée, mais par le parole de Dieu (bien Ésaïe 2 , entre autres, le précise). Car à la venue de Jésus, qui était lui-même " le vrai cep " ( Jean 15:1 ), un nouvel Israël serait formé qui apporterait le salut de Dieu à tous afin que de toutes les nations il y ait ceux qui répondraient, formant ensemble le nouvel Israël de Dieu ( Galates 6:16 ; Romains 11:17 ; Eph 2:11-22 ; 1 Pierre 2:9 ; etc), la nouvelle 'congrégation' de Jésus Christ ( Matthieu 16:18 ) .
« Et la maison de Jacob sera un feu,
Et la maison de Joseph une flamme,
Et la maison d'Esaü pour le chaume,
et ils brûleront parmi eux, et les dévoreront,
Et il n'en restera plus dans la maison d'Esaü,
Car YHWH l'a dit.
La disparition finale d'Edom (la maison d'Esaü) aura lieu aux mains de la maison de Jacob. Alors que le peuple de Dieu brûlera vivement, Ésaü sera le chaume consumé dans ses flammes, jusqu'à ce qu'il ne reste plus aucun d'Ésaü. Edom sera simplement englouti dans le peuple de Dieu (ce qui, comme nous l'avons vu, a eu lieu sous Jean Hyrcan au 2ème siècle avant JC).
'Car YHWH l'a dit.' Un tel commentaire sur la parole efficace de YHWH vient régulièrement au milieu d'une prophétie. Voir en particulier Amos où des phrases similaires se produisent régulièrement.
« Et ceux du Sud (le Négueb) posséderont la montagne d'Ésaü,
Et ceux de la plaine, les Philistins,
Et ils posséderont le champ d'Éphraïm et le champ de Samarie,
et Benjamin possédera Galaad.
« Et les captifs de cette armée des enfants d'Israël, qui sont parmi les Cananéens,
Possèdera jusqu'à Sarepta,
Et les captifs de Jérusalem, qui sont à Sépharad,
Possédera les villes du Sud.
Le triomphe du peuple de YHWH est enfin dépeint alors qu'il s'étendra vers l'extérieur des zones auxquelles il a été restreint, voire prendra possession de la terre de ses captifs, tandis que ceux exilés dans un endroit lointain reviendront pour en prendre possession. des villes du Négueb, si maltraitées par les Edomites. Ainsi, la joie d'Edom au sujet de la disparition de Juda a été prématurée.
En conséquence, ceux d'Israël/Juda qui vivent dans le Négueb s'étendront vers le sud pour prendre possession du mont Esaü, ceux d'Israël/Juda qui habitent dans les collines inférieures (la Shephelah) s'étendront vers l'ouest pour prendre possession de la Philistie, d'autres prendront possession des campagnes d'Ephraïm et de Samarie, et même la Transjordanie seront reprises. Benjamin était (anciennement) idéalement situé pour la tâche.
De plus, ceux qui étaient exilés parmi les Cananéens au nord d'Israël/Juda prendraient possession du pays où ils étaient retenus captifs. Sarepta était au sud de Sidon sur la route de Tyr. Et encore plus emphatiquement ceux qui avaient été exilés au lointain Sépharade reviendraient prendre possession des villes du Négueb (les villes mêmes qu'Edom avait cherché à s'approprier). Sépharad était peut-être Sardes, capitale de la Lydie en Asie Mineure, connue à l'époque perse sous le nom de Sfard. Il peut être identifiable avec la Saparda des inscriptions assyriennes. Mais ce n'est pas sûr. Ce qui est certain, c'est qu'il inculpait un endroit éloigné où il y avait des exilés de Juda/Israël.
L'image entière est celle d'Israël réinstallant ses terres et s'étendant, quelque chose qui s'est remarquablement réalisé pendant la période intertestamentaire. Tandis qu'Edom coulait sans laisser de traces, le peuple dont ils s'étaient réjouis se relevait.
En fin de compte, cependant, le « pays » que recherche le peuple de Dieu est un pays céleste. Quand Abraham et ses descendants cherchaient une ville et un pays, ils ne cherchaient pas une terrestre mais une céleste ( Hébreux 11:10 ). Ainsi, l'accomplissement final de ces promesses se fera dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.
« Et des sauveurs monteront sur la montagne de Sion pour juger la montagne d'Ésaü,
Et le royaume appartiendra à YHWH.
Et ce qui est le plus important pour le prophète, c'est que YHWH n'aura plus de rivaux. Lui seul régnera et sera adoré. Le syncrétisme qui était si douloureux tout au long du Livre des Rois aura disparu pour toujours, Et le peuple de Dieu adorera le seul vrai Dieu comme son grand Souverain et Roi. La royauté appartiendra à YHWH.
Et cela serait accompli par des « sauveurs ». Ceux qui feraient triompher le peuple de Dieu. Initialement, ce seraient les Maccabées et ceux qui les suivaient, qui rétabliraient Israël/Juda, mais finalement ce seraient les Apôtres qui, en tant que fondement du nouvel Israël, porteraient la parole de Dieu, d'abord à leurs frères juifs, (établissant le nouvel Israël choisi parmi les anciens, l'Israël au sein d'Israël de Paul - Romains 9:6 ), puis aux nations, qui deviendraient une partie de ce nouvel Israël, par la diffusion de la bonne nouvelle du règne royal de Dieu . Et ce triomphe portera sur le mont d'Ésaü. Le peuple de Dieu triomphera.
Mais l'accomplissement final de ces prophéties attend les nouveaux cieux et la nouvelle terre où habite la justice, où YHWH sera suprême (Apocalypse 21-22).