Actes 1:21-22

« Parmi les hommes donc qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus est entré et sorti parmi nous, depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été reçu de nous, l'un d'eux doit devenir un témoin avec nous de sa résurrection.

Les lettres de créance pour le remplacement, pour un membre des « douze », sont précisées (qui étaient en fait plus strictes que celles que Jésus avait exigées pour certains des douze d'origine). Un tel devait être quelqu'un qui avait été un disciple dès le début du ministère de Jésus lorsque Jean baptisait et qui avait beaucoup voyagé avec Lui, « entrant et sortant » parmi les disciples et étant continuellement avec eux, et étant un témoin de la résurrection jusqu'à ce moment même de la réception de Jésus. Il devait être un témoin oculaire et un auditeur direct de tout ce que Jésus avait fait depuis le commencement, afin qu'il puisse être un vrai témoin.

« Entré et sorti parmi nous ». Pour l'expression comparer Actes 9:28 ; Deu 31:2 ; 2 Samuel 3:25 ; Psaume 121:8 . Cela implique une compagnie et une association régulières.

Cette exigence confirme que les douze ne pouvaient pas être maintenus continuellement. Une fois que ceux qui avaient été avec Jésus depuis l'époque de son baptême étaient morts, cela aurait été impossible de toute façon. Et l'acceptation ultérieure de Paul comme apôtre, pour des motifs différents, souligne le caractère unique de l'Apostolat. Mais lui aussi a reconnu la nécessité d'avoir vu le Seigneur ressuscité, comme « né hors du temps » ( 1 Corinthiens 15:8 ). Pouvoir être témoin de la résurrection était donc considéré comme vital.