« Et ils prièrent et dirent : « Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre à ces deux celui que tu as choisi, pour prendre la place dans ce ministère et cet apostolat dont Judas est tombé, afin qu'il puisse aller chez lui. '

Après avoir fait leurs sélections finales, ils ont engagé la question dans la prière et ont demandé la direction de Dieu sur la question. Les détails du processus de sélection par Luke semblent confirmer son approbation de la décision finale. La prière était adressée à Celui qui connaissait le cœur de tous les hommes. Ils ne voulaient pas qu'il y ait un autre « échec ». La question était donc de savoir lequel de ces deux avait été choisi par Dieu. Notez leur confiance que jusqu'à présent leur méthode de choix avait produit le bon résultat, et n'était pas seulement le résultat d'une action spéculative. Les références des deux avaient été minutieusement étudiées et discutées.

'Ce ministère et apostolat.' Le grec, traduisant sans doute littéralement la source araméenne, est tel que nous pourrions bien traduire « ce ministère apostolique ». Matthias s'était vu confier une lourde responsabilité et, par sa nomination, était devenu une cible de persécution. Ce n'était pas une position à prendre à la légère. On notera que Pierre a appliqué aux Apôtres les trois mots qui distingueront plus tard les chefs d'église, 'diacre, ministre' (diakonia - Actes 1:17 ), 'évêque, surveillant' (episkope - Actes 1:20 ) et ' apostolat" (apostolat). Finalement, ces devoirs apostoliques seraient partagés.

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