« Alors il les a appelés et les a hébergés. Et le lendemain, il se leva et sortit avec eux, et certains des frères de Joppé l'accompagnèrent.

Alors Pierre, toujours perplexe sur sa vision, et pensant que les deux événements étranges peuvent être liés, dit qu'il les accompagnerait, en leur offrant l'hospitalité pour la nuit. Il n'y avait aucune difficulté à cela, sauf pour les Juifs les plus stricts, surtout dans la maison d'un tanneur. Les subtilités seraient toujours observées, ainsi que les scrupules juifs. Et en conséquence, le lendemain, il les accompagna, emmenant avec lui un certain nombre de chrétiens juifs de Joppé (six en tout - Actes 11:12 - faisant avec lui le nombre parfait sept et, espérons-le, suffisant si les trois hommes avaient l'intention de le combattre).

La prise de six confrères chrétiens est peut-être due au fait qu'il a estimé que leur soutien dans la prière pourrait être utile, ou parce qu'il craignait un peu d'aller voir un centurion romain seul au cas où il serait arrêté et disparaîtrait sans laisser de trace. (Si un centurion romain de la capitale provinciale vous appelait pour aller le voir, c'était généralement une bonne idée de le faire, mais cela pouvait aussi avoir des conséquences désagréables).

Ou il a peut-être eu l'impression qu'ils pouvaient être connus du centurion, ou du moins considérés comme des « locaux », et pourraient ainsi rendre la visite plus facile. Après tout, Cornelius était censé être connu des Juifs de la région. Ou il a peut-être déjà à l'esprit qu'il pourrait avoir besoin de témoins pour lutter contre les fausses rumeurs. Le témoignage de sept hommes serait indiscutable. Il avait sans aucun doute appris de l'expérience passée que les témoins pouvaient être précieux lorsque quelque chose de controversé se produisait. En effet, il peut avoir eu un mélange de telles raisons.

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