Actes 10:28-29

" Et il leur dit : " Vous savez vous-mêmes combien il est illégal pour un homme qui est juif de se joindre à lui-même ou d'entrer dans l'un d'une autre nation, et pourtant Dieu m'a montré que je ne devrais appeler aucun homme commun ou impur. C'est aussi la raison pour laquelle je suis venu sans rien dire contre, quand j'ai été appelé. Je vous demande donc dans quelle intention vous m'avez envoyé chercher.

Peter explique alors pourquoi il s'est comporté d'une manière si inhabituelle. Ils sauront qu'il est juif, et ils sauront qu'en tant que juif on ne peut pas s'attendre à ce qu'il se mêle socialement à des non-juifs, ni qu'il entre dans une maison de gentils. Il est tout à fait conscient qu'ils doivent se demander pourquoi il l'a fait. Il ne veut pas qu'ils pensent qu'il ne se soucie pas de ses propres sensibilités religieuses ou des sensibilités religieuses des Juifs.

Les exigences ici, bien sûr, allaient au-delà de la Loi réelle et se rapportaient plutôt à ce qui était devenu la coutume, en partie à cause de l'interprétation pharisaïque. Mais il s'agissait d'exigences qui résultaient d'un désir urgent de ne pas être religieusement contaminé.

En effet, souligne-t-il, la raison pour laquelle il l'a fait est que Dieu lui a montré qu'il ne doit pas appeler vulgaire ou impur un homme que Dieu a purifié. C'est pourquoi il est venu sans s'excuser et sans hésiter à l'idée d'entrer dans une maison des Gentils. Dieu lui avait dit de venir, et il a donc supposé que Dieu a veillé à ce que la maison soit «pure» (tout comme Il avait purifié les animaux impurs).

Peter ne dit pas qu'il ne fera plus jamais de telles distinctions. C'est un cas particulier. Plus tard, il devra être réprimandé par Paul pour avoir permis à de telles distinctions d'interférer avec sa communion avec les chrétiens païens ( Galates 2:11 ). La question a continué à être comme une ortie pour les chrétiens juifs.

Après avoir clarifié sa position, tant à Corneille qu'aux chrétiens juifs qu'il avait amenés avec lui, qui devaient aussi être un peu perturbés, il demande alors pourquoi il a été appelé.

'Une autre nation.' Expression souvent méprisante sur les lèvres d'un juif, mais ici peut-être plus neutre. Pierre démontre en fait que Dieu ne pense pas comme ça.